不以物喜不以己悲是什麼意思 不以物喜不以己悲的意思

不以物喜不以己悲的意思是，不因外物之優和個人之得而喜,也不因外物之劣和個人之失而悲。內在涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態不因外界的好事而興高采烈也不因爲自己的不幸遭遇而垂頭喪氣堅持自己的原則不受外界的影響。

不以物喜不以己悲出處

不以物喜，不以己悲出自范仲淹的《岳陽樓記》，內容節選：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

節選譯文

唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種人的心情，這是爲什麼呢？是由於不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷裏做高官就應當心繫百姓；處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候纔會感到快樂呢？大概一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？

寫於慶曆六年九月十五日。

《岳陽樓記》創作背景

這篇文章寫於慶曆六年（公元1046年）。范仲淹生活在北宋王朝正值內憂外患的年代，對內階級矛盾日益突出，對外契丹和西夏虎視眈眈。爲了鞏固政權，改善這一處境，以范仲淹爲首的政治集團開始進行改革，後人稱之爲“慶曆新政”。但改革觸犯了封建大地主階級保守派的利益，遭到了他們的強烈反對。而皇帝改革的決心也不堅定，在保守官僚集團的壓迫下，改革以失敗告終。“慶曆新政”失敗後，范仲淹又因得罪了宰相呂夷簡，范仲淹貶放河南鄧州，這篇文章便是寫於鄧州，而非寫於岳陽樓。