詩經六義指的是哪六藝 詩經六義指的是哪六藝分別進行解釋

詩經六義指的是風、雅、頌、賦、比、興。其中，風、雅、頌是詩歌形式；賦、比、興是表現手法。《詩經》最初都是樂歌，分爲風、雅、頌三類，最早見於《荀子·儒效》，這是古今最被認可的分類方法。《詩經》中的作品，最初主要用於典禮、諷諫和娛樂，是周代禮樂文化的重要組成部分，是實行教化的重要工具。

詩經六義簡介

《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集，收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇。《詩經》中共有十五國風，共160篇。雅包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多數爲公卿貴族所做，一般看作“正聲”。大雅爲歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。

頌即祭祀和頌聖的樂曲，分爲周頌、魯頌和商頌。分別爲31、4、5篇。賦是直接鋪陳敘述。是最基本的表現手法。朱熹《詩集傳》：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也”。

比：朱熹：“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均屬此類。如《魏風·碩鼠》、《邶風·新臺》都是通篇用比的。興：朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”即起興，用其他東西引出要說的內容。如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鳩鳥在河中叫起興。《魏風·伐檀》也是用興這種表現手法的突出例子。