寒食節是爲了紀念哪位人 寒食節是爲了紀念誰

導語：寒食起源於遠古的改火習俗，其中最重要的活動是熄滅舊火和重新點燃新火，熄滅舊火代表寒冷季節的結束，新火點燃志着溫暖春季的開始。最近有些朋友來諮詢，寒食節是爲了紀念哪位人？寒食節是爲了紀念誰？對於這個問題，很多小夥伴都很想知道答案，下面快來了解下吧。

寒食節是爲了紀念哪位人

寒食節

寒食節是爲了紀念晉國大夫介子。

寒食節起源，可追溯到二千多年前的春秋時代，晉文公上綿山悼念介之推。當時，晉國公子重耳爲逃避酈姬傷害而流亡國外，行至五鹿，在最困難的時候，隨臣介之推“割股奉君”。十九年後，重耳返國爲君，成爲春秋五霸之一。

晉文公重賞當年隨他流亡的功臣時，唯獨忘了介之推。介之推認爲自己順應天命輔君復國，不願再同那些邀功爭賞之人同朝爲伍，便攜老母隱居到介休綿山。晉文公聽說後羞愧莫及，便親自來到綿山尋而不獲。文公無奈，聽人之計，放火燒山，本想逼他出來，但直到大火熄滅後，才發現介之推母子被燒死在一棵大柳樹下。

爲了悼念介之推，文公下詔，在介之推忌日，禁菸寒食。第二年寒食節的次日，晉文公率衆臣登山祭奠，發現那棵被燒死的老柳樹竟然死而復活。他觸景生情，想起介之推割股奉君時對他的希望“我不求任何封賞，只願你做一個清明的國君!”便賜老柳樹爲“清明柳”，把這一天定爲“清明節”。

　寒食節圖

寒食節的特色

寒食節還有“一百五”的別稱，這是由於寒食節時在冬至日後的105天。宋代蘇轍的一首詩《新火》：“昨日一百五，老樨俱寒食。”宋代梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》：“一百五日風雨急，斜飄細溼春郊衣。”

寒食禁火，把冬季保留下來的火種熄滅了。到了清明，又要重新鑽木取火。唐代詩人王表的詩：“寒食花開千樹雪，清明火出萬家煙。”

寒食節源於春秋時，介子推被焚於介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日，後與清明節合二爲一，是中國傳統節日中形成最早的節日。寒食節距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節日期限不等，先後有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最後變爲一日。由介休，太原郡到全國各地。

由尊崇介子推忠君愛國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發展爲聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。並形成餳、青精飯等系列養生長壽的寒食食品。

寒食節時期有拜掃展墓、禁菸、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植樹、鞦韆、賞花、鬥雞、饋宴、詠詩等。賜宴、賞花、鬥雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鑽木取火、放風箏、鬥百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動，極大地豐富了中國古代的社會生活。

寒食節圖片

寒食節的意義

寒食節從春秋起，距今已有二千六百多年的歷史。歷經各朝代延續至今，從未間斷。雖經東漢周舉、三國曹操、後趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷，卻屢禁屢興，蔓延全國，深入民心。唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開元禮》中，並定爲全國法定長假。

寒食節蘊含的介之推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是中國古代社會倫理準則，是社會安定、民族團結的紐帶。介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民羣衆的一致願望，至今依然有現實意義。

寒食文化以忠孝爲核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維繫民族、家庭團結的道德力量。當今，更是聚民心，凝國魂，構建和諧社會的重要活動方式和精神理念。

同時，寒食節2640多年的演變，是對我國古代社會多個階層意識形態的反映，是當代研究中國古代社會學的重要線索之一。