大年初六是什麼日子 大年初六是小年嗎

導語：春節一共有十五天，即從初一開始，一直到元宵節纔會結束，而這十五天裏，每天都是特別的日子，在民間有特殊的說法。那麼，一般民間大年初六是什麼日子呢？大年初六是小年嗎？我們所知道的小年一般在臘月二十三或二十四，不過，各地風俗不同，小年時間不同。下面我們就一起來看看初六是幹嘛的吧。

大年初六是什麼日子

大年初六

大年初六是馬日。在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。

大年初六是小年嗎？

各地小年時間不同。一般小年時間如下：

北方大部分地區：臘月二十三

南方大部分地區：臘月二十四

江浙滬地區：除夕前一天

四川、貴州部分地區：除夕夜

南京地區等地：正月十五（元宵節）

窮神到底是誰呢？

大年初六送窮鬼

唐代文學家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿着之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼。” 據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“"顓頊高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子。”

中國民間相傳窮鬼是上古皇帝顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，並說：“今天送窮子。”從那之後，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

據錢鍾書先生《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之後，“窮鬼”才被尊爲“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。

送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？" 唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋朝以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

關於送窮的日期，有幾種說法：

送窮

以正月晦日爲送窮日。唐韓愈《送窮文》李翹注:"予嘗見《文宗備問》雲:'顓頊高辛時，宮中生一子，不着完衣，宮中號爲窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰:'今日送卻窮子。'自爾相承送之。"唐姚合《晦日送窮》詩之一:"年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。"

以正月二十九日爲送窮日。《歲時廣記·月晦》引《圖經》:"池陽風俗，以正月二十九日爲窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之'送窮'。"

以正月初六爲送窮日。《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。

以正月初三爲送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》:"《遠平志》:正月三日，人多掃積塵於箕，並加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。