韓國端午節爲什麼可以申遺成功？

江陵端午祭是旨在繼承和發揚端午節傳統文化習俗而舉行的慶典活動，1967 年被指定爲韓國第13號重要無形文化遺產和重要無形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定爲人類口頭和無形遺產。江陵端午祭以大關嶺祭神爲始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩、假面製作等傳統遊戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等。

江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現象。以節日習俗而言，端午節雖然發源地在中國，但是在長期的流傳和國際交流中，它被中國周邊的國家和民族所吸納，所接受，並置於自己的文化土壤之中，形成各國、各民族獨特的節日習俗。

如果追述韓國江陵端午祭的原型，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午”的解釋，這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日爲“重午”、“重五”、“端 陽”、“五月節”，韓國特有的詞是稱“端午”爲“上日”，意爲神的日子。按照傳統風俗，在端午這一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，婦女們用菖蒲湯洗頭髮或飲 用菖蒲水，或用菖蒲露化妝，稱爲“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼硃砂符藉以避邪，君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。

中韓端午節的區別

中國端午節的許多習俗如插艾蒿、 菖蒲、吃糉子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，划龍舟、紀念屈原等習俗，在韓國的端午習俗中並不存在。但韓國江陵地區的端午祭，同樣包含了豐富的內容，祭祀、演戲、遊藝是其主要內容。其中的祭祀儀式儲存了完整的形式和內容，可以說是韓國江陵端午祭的核心。這也是韓國江陵端午祭1967年被指定爲韓國第13號無形文化財產的主要原因。

江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是“大關嶺山神”、洞(村落)城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關嶺國師女城隍鄭家女等。

韓國端午節申遺成功對中國的影響

韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定爲“人類傳說及無形遺產著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午“申遺”之爭以韓國的勝利而告終，對此，專家在接受記者採訪時稱：無形遺產屬於全人類共享，韓國申報成功並非壞事。

有專家指出，韓國的江陵端午祭其實與我們的端午節不是一回事。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成，這與中國人吃糉子、划龍舟、紀念屈原是兩回事，惟一的相同點是時間框架，都是在中國的端午節期間舉行。但是這絲毫不能減小此次韓國勝出給國人造成的心理衝擊。

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