端午節最早源於什麼時候 端午節又叫什麼節

導語：端午節最早源於什麼時候？這是一起具有爭議的話題，端午節的最早起源於什麼時候現在並沒有一個確切的時間，現在我們也很難說得清楚端午節是從什麼時候開始，怎麼開始的。端午節的歷史太久遠了，很多史料都已經遺失，現在我們只能推測，可能源於先秦時期，或者別的什麼時候。不過端午節又叫什麼節？這個倒是有詳細的記載。

端午節最早源於什麼時候 端午節又叫什麼節

端午節的起源

端午節的最早起源於什麼時候現在並沒有一個確切的時間，傳說有源於先秦時期的“惡日”說，也有源於周朝時期的“龍節”，流傳最廣的還是與春秋時期的屈原有關。

　“惡日”說

在先秦時代，普遍認爲五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪認爲重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均爲不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　龍的節日說

這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

端午節

紀念屈原

紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。‘看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

端午節又叫什麼節

天中節

天中節名稱根據陰陽術數而來。明代田汝成《西湖遊覽志餘·卷二十·熙朝樂事》：“端午爲天中節，是因爲午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之爲“天中節”。

端陽節

午日爲“陽辰”，午月第一個午日，故稱端陽。《荊楚歲時記》中說：因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱之爲“端陽節”。

重午節

上古干支紀元法，以天干地支來作爲載體，紀元通用天干地支。最初端午爲干支歷的午月午日，正月建寅，第五個月即爲午月，午月午日謂之重午。到了漢代時，由於南北統一，曆法變動，朝廷爲了方便過節，規定每年的端午節改爲陰曆五月初五日。

龍舟節

龍舟競渡最早是古越人祭龍祖的一種祭祀活動形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾畫上龍圖形作爲本族的圖騰或保護神。扒龍舟是端午節的一項重要活動，在中國南方十分流行，尤其是廣東地區。

當五汛

在上海部分農村，靠杭州灣北岸一帶區域，如奉賢、南匯等地區，習慣上稱“端五節”爲“當五汛”。亦有個別地區稱爲“五月當午”。

端午節的別稱

龍日節

龍是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。東方蒼龍七宿，春季於東方擡頭，夏季於南方騰昇，秋季於西方退落，冬季於北方隱沒。仲夏端午，蒼龍升至正南中天，是龍飛天的日子，因此稱爲龍的節日。端午時蒼龍的主星大火（心宿二）高懸正南中天，龍氣（陽氣）旺盛。粵人將端午期間下的雨水稱之爲“龍降水”或“龍舟水”，認爲這種水是吉祥的水，有辟邪作用。

浴蘭節

端午時值仲夏，是面板病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。

菖蒲節

古人認爲菖蒲有辟邪作用，端午時節在門上掛菖蒲辟邪，故端午節也稱“菖蒲節”。

躲午節

五月，古時北方稱之爲“惡月”，所以有的地方在端午節這一天，父母便把未滿週歲的兒童，送到外婆家去躲藏，以避惡，故有“躲午節”之稱。

女兒節

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧，因呼爲女兒節。”

地臘節

道教《赤松子章歷》把全年分爲五臘，正月一日天臘，五月五日地臘。《雲笈七箋》中說：五月初五名地臘，此日五方大帝會於南方三炁丹天；查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福。道教認爲一年中的這幾個臘日是良辰吉日，適合祭祀祖先和諸神以祈福佑。