周公解夢的由來 夢見周公的典故

周公解夢由來：周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯繫起來。夢，經常被稱爲“周公之夢”或“夢見周公”，因此，周公解夢中的周公，即周公旦。《論語·述而》中記載，某天孔子嘆道“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”意思是“我衰老得多麼厲害啊!我好長時間間沒有再夢見周公了！”就這樣一句話，將八竿子打不到的周公與夢聯繫在了一起。

代元稹的《聞韶賦》：“夢周公而不見，想聖德而思齊”，宋代蘇軾的《周公廟》：“吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮”。這時，周公便與夢結結實實的聯繫到了一起，後世便有人以周公旦的名義編寫了《周公解夢》一書。

周公解夢的另一種說法：三國時期的確存在一位能解夢的“周公”叫周宣。其人解夢之精確，可以說令人拍案叫絕。一次，太守楊沛作夢，夢中有一人對他說“八月一日曹公會來，授與你儀仗，給你藥酒喝。”楊沛心中疑惑，叫來正在手下任職的周宣，讓他占卜。周宣回答道“儀仗是爲病弱文人預備的，藥也是爲人治病的。八月一日，叛賊一定被擊敗。”當時黃巾起義戰勢正酣，但果然被周宣一語成讖，黃巾軍被打敗了。

後來周宣入朝爲官，一日曹丕召見，問道“我昨天夢見一股青煙拔地昇天。”周宣答道“天下恐怕會有一個高貴女子冤死。”當時，曹丕剛派人賜死甄宓，聽了周宣的話立即很後悔，又派人去追趕使者，可惜來不及了。

夢，在未開發的部落社會裏，往往把夢看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足爲奇。但到了現代社會，隨着科技的昌明，近現代心理學的研究已經幫我們剝離了關於夢的神祕外衣，大部分的夢只是心理學現象，是人潛意識的種種反應。