苗族的傳統節日是什麼 苗族有哪些傳統特色節日

導讀：苗族是我國少數民族之一，主要聚居貴州、廣西、海南及多個省市的省區的交界地帶。苗族在少數民族中以情歌、酒歌享有盛名，在悠久的歷史中留下了不少傳統特色節日，那麼你知道苗族的傳統節日是什麼?苗族有哪些傳統特色節日嗎?不知道的話，和萬年曆小編一起去了解下吧。

苗族的傳統節日是什麼

苗族的傳統節日是什麼

苗族民間的傳統節日較多，有苗年、春節、龍船節、四月八節、吃新節、蘆笙節、花山節、趕秋節、踩鼓節等，其中以過苗年最爲隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。

苗族簡介

苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱爲"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業爲主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最爲流行。苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。苗族地區以農業爲主，以狩獵爲輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

苗族有哪些傳統特色節日

　　苗族有哪些傳統特色節日

苗族節日一：苗年

苗年，苗語稱“能釀”，是苗族人民最隆重的傳統節日。各地過苗年的日期不甚統一，在融水苗族中以農曆十一月三十日爲除夕，次日起爲過年，過這一苗年的人口最多，地域最廣。

苗年的民俗活動很豐富，主要有祭祀祖先，吹蘆笙踩堂，走寨結同年。蘆笙踩堂在本寨蘆笙堂舉行，男吹女踩，男女都參加。先由小蘆笙手吹出一陣短促的笙曲，接着大小笙手一起吹奏，姑娘們則穿着百鳥衣，戴着銀首飾，銀花冠翩翩起舞，銀佩的脆響和着笙歌，交織成節日動人的旋律。

走寨結同年也是苗年期間重要的民俗活動。每到苗年。寨與寨之間便互爲客主，互結同年。全村男女幾十人或上百人，帶上蘆笙，穿上節日盛裝，敲鑼打鼓到同年村進行聯歡活動。進村前以三曲笙歌告知主人，主人則帶領全村男女出村迎接。然後在蘆笙堂再次吹奏蘆笙及踩堂作爲進村儀式，主人也以吹蘆笙踩堂還禮。禮畢邀客人至各家款待。客人一般住三天，白天吹蘆笙踩堂，進行蘆笙比賽，晚上演苗戲，未婚青年男女在此期間進行“坐妹”對歌的社交活動，追尋自己的意中人，通宵達旦。

苗年期間，除上述活動外。苗族人民還舉行鬥牛、鬥馬、鬥鳥、射擊、爬竿等傳統體育比賽活動。其中以鬥牛、鬥馬最有吸引力，常吸引成千上萬的羣衆前往觀看。

苗族節日二：贈帶節

流行於敘永縣下東一帶。每年農曆二月初五日舉行。屆時，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作爲訂婚禮物。事後反悔者，可索回腰帶，解除關係。

苗族娶親

苗族節日三：羊馬節

流行於秀山縣龍池、石堤一帶。每年農曆四月二十六至二十八日舉行。屆時，人們殺豬宰羊，請客送禮，隆重慶祝節日。

苗族節日四：趕秋節

流傳天秀山縣。每年立秋日舉行。屆時，人們從四面八方涌向集會地點，參加和觀看打鞦韆、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。關於趕夥節的起源，傳說是古時候一個聰明的小夥子，爲民尋找心愛的姑娘，便將一人坐的鞦韆改制成八人坐的鞦韆，吸引遠近的人們都來盪鞦韆。在鞦韆場上，他終於找到了心愛的姑娘。從那以後，每年秋天人們都要聚到一起盪鞦韆。年復一年，便形成爲趕秋。

苗族節日五：趕苗場

爲苗族傳統節日。流行於敘永、古藺一帶。每年農曆二月十三日和七月三日舉行兩次。關於趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗後形成的。官府不讓他們聯聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂爲名，祕密聯繫，後來逐漸演變爲固定的節日。

苗族節日六：吃新節

也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣，在收穫的季節裏，找一塊稻穀長勢最好的田，大家就在這裏歡慶“吃新節”。

苗族節日七：四月八

　　苗族節目表演

農曆四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統節日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑(今貴陽附近)休養生息，過着幸福、美滿、豐衣足食的生活。爲了抵禦統治者官兵的攻打，足智多謀的首領“亞努”率衆英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵衆，不幸於四月初八犧牲，葬在“嘉八許”(今貴陽市噴水池附近)。爲了紀念“亞努”英烈，至今每逢農曆四月初八，身穿節日盛裝的苗族人民，都要從四面八方彙集到貴陽市噴水池旁集會。

屆時，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小夥子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。四月八的活動在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣爲盛行。

苗族節日八：跳香會

跳香會流行於吉首、古丈、瀘溪和沅陵一帶，舉行此會時，以跳舞爲主，兼及其它遊藝活動。

苗族節日九：捕魚節

捕魚節是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節日。獨木河發源於雲霧山，在貴州境內北流至尤里、福來交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個節日最初是在播種插秧需要水時，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節，但年長月久，就逐漸演變爲捕魚節了。

節日時期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚而有威信的“漁頭”商定。屆時，青壯男子都要前往山上採集樹葉作“鬧藥”，到河中鬧魚捕魚，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時，全家老少都穿着盛裝，攜帶酒肉到河邊進餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂。到夕陽西下時，才帶着鮮魚回家，另設宴招待親友或以魚饋贈他們。

苗族節日十：吃信節

　　苗族有哪些傳統特色節日

吃信節，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節日，歷時四天，時間在每年的農曆六月“信”(戊)日(根據干支紀年計算)。屆時，遠嫁他鄉的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿着如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿目的銀飾物，滿“載”節日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉親。節日期間，全寨歡騰，鼓樂齊鳴，吹起蘆笙，翩翩起舞，到處洋溢着節日的歡樂。百嗄雅山腳、翁雅河畔，人聲鼎沸。鬥牛、鬥雀、跳蘆笙、拔河、打球等比賽場上，喝彩聲此起彼落。鍾情青年男女相邀到樹林裏，溪水邊對山歌，互相傾訴愛慕之情。

苗族節日十一：花山節

花山節，又稱“踩花山”、“耍花山”或。“踩山"，也叫"跳場"或"桃花"，是貴州省西部、中部，雲南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節日。日期不盡相同，有的在農曆正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節前，幾個苗寨聯合產生花山會的三人領導小組，連任三年、七年、十二年不等花場在地勢平坦的風水寶地。

屆時，披上節日盛裝的“花場”，燈籠高懸，彩旗飛舞。花杆矗立。身穿對襟短衣，頭纏青色長布，腰來大市帶的男子和身着節日盛裝、精心梳妝打扮的婦女，吹着蘆笙、吹吶，敲着銅鼓，載歌載舞，從四面八方雲集會場。蘆笙舞貫穿花會始末，賽歌是花會的主要項目，爬杆比賽最引人矚目。舞獅、武藝競賽、鬥牛、賽馬活動，各地不盡相同或兼而有之。蘆笙舞給人一種輕鬆活潑之感，衣着鮮豔的姑娘和着小夥子蘆笙的旋律起舞，有的是幾個男子一字排開，邊吹邊舞，姑娘們圍繞蘆笙隊，轉圈而跳;有的是小夥子吹笙在前，姑娘聯臂縱舞於後，或全場數百人隨樂齊舞，歌舞昇平，令人心曠神情。舞獅活動別有情趣，在矗立的花杆頂端懸掛一個豬頭(或一隻雞)、兩瓶美酒，舞獅畢，比賽爬花杯。花杯是用一棵剝皮的松樹製成，又高又滑又細，要想取勝是很困難的，人們常常採用人梯的辦法摘取勝利品。爬花杆表演最富有民族特色。表演者邊吹笙，邊繞杆旋轉起舞。一個鷂於翻身上杆，頭朝下，雙腿交叉緊緊絞住杆子倒掛，吹奏蘆笙，一個鯉魚打挺，身體倒轉一百八十度，循環反覆一直攀到杆頂亮相。表演者雙腳夾住花杆倒掛。吹着蘆笙下滑，距地面數尺時，一個筋斗翻下，輕盈自如，賽過體操運動員的技巧，博得全場喝采。婦女的績麻穿針比賽，饒有風趣，比賽搓麻繩、穿針引線的質量、速度。勤勞、智慧的結晶爲她們帶來節日歡樂。花山會是青年男女社交的機會，鍾情的姑娘會被小夥子撐開的花傘攏去，互相依偎着，傾訴衷腸。花山會到處洋溢着節目的氣氛，充滿着真摯的友誼，純潔的愛情。

苗寨

苗族節日十二：砍火星節

苗族傳統節日。流行幹貴州關嶺一帶。節日內容主要是規定鄉規。根據不同姓氏，節日的時間也不盡相同。大致爲七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉規和有關大事，然後值年家要備酒殺雞，請大家喝“合心酒”，並把雞頭敬給下一屆值年。循環輪流輪到誰家值年，就在誰家舉行聚議和飲"會心酒"。

苗族節日十三：客家年

苗族的客家年就是春節。在農曆三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時來人不許入內。初一清晨繼續燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴裏說：“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然後吃年飯。初二開始身着盛裝的苗家人走鄉串戶，互相祝賀節日。好客的主人對來賓要敬酒三杯。家家洋溢着節日的歡樂。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“並牛”等活動。

苗族節日十四：晾橋節

貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進寨頭。搬家那天，龍也要跟着搬，但石屏河水擋住了龍的去路，於是寨裏的構羅(長老)們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象徵吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個橋墩。橋修好了起名爲“接龍橋”，橋是農曆二月初二造的，爲了紀念這個日子，每年這一天寨頭苗家十二房各擡一頭豬，在橋上宰殺。

苗族節日十五：爬山節

苗族的爬山節亦稱“爬坡節”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農曆的三月下旬裏的“馬日”(古代用十二生肖記日)，即農曆三月十九日這天舉行。屆時居住在黔東南凱里地區的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌鬥雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿着曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達山頂的被譽爲“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。相傳香爐山爬山節是紀念苗族的英俊青年阿補和玉帝小女兒阿別的。玉帝的小女兒阿別向往人間的自由生活，順着山頂飛下來，與聰明能幹、忠厚善良的阿補結爲夫妻並生有三個女兒。一天黎明全家人正在高興之際忽然雞叫頭遍。玉帝規定每天雞叫三遍時爲朝拜時，阿別若不能及時趕到，必有大禍臨頭。心急如火的阿別在山頂向天空飛奔時一腳將香爐山頂登垮了六層。香爐山沒了山頂，阿別再無法下凡了，玉帝也因沒有山頂不能享受人間香火，便罰阿補變爲香爐，供燒香之用。爲了紀念阿別和阿補的忠貞愛情，苗家人便在阿補變香爐這天過一年一度的爬山節。

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苗族節日十六：挑蔥會節

是湘西保靖縣翁排坡苗族青年的集會。傳說很久以前，老鼻子苗寨土官的女兒阿達惹愛上了夯沙的苗家放牛郎巖諾。土官氣得要死，說：“鳳凰鳥哪能與釘釘雀共窩?”巖諾的老人也勸巖諾：“金銀花與地巴菜同不了一個心。”阿達惹被鎖在吊腳樓裏，不能出去。巖諾每天黃昏趕牛回家，從夯沙跑到老鼻子寨來看心愛的姑娘。失去自由的阿達惹用歌聲唱道：“翠鳥關在竹籠籠裏，掛牽山上花蓬蓬哩。鳥盼花，花盼鳥，清明採青才相逢哩。”“清明採青”是苗族姑娘在清明這天，上山挑葫蔥，求山神保佑。巖諾明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下樹的藤子卷在地哩，藤也枯葉也枯好孤悽哩，盼清明，發春雨哩，纏上村兒再莫離哩。”清明這天，兩人各自早出家門，正好走在葫蔥茂密的翁排坡上相遇。他倆忠貞相愛感動了葫蔥仙姑，促成了他們美好姻緣。因此，每年的清明節，苗族女青年穿上節日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑蔥刀，男青年拿着沙刀，都聚集在翁排坡上，對歌擇偶。這就是一年一度的“挑蔥會”。

苗族節日十七：祭鼓節

這是苗族的傳統祭祖節日。十二年一大祭，六七年一小祭。傳說，人類的媽媽“妹榜妹留”是從楓樹的樹心裏生出來的，他們死後還要回到楓樹裏去，人死後靈魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在樹心裏，木鼓就是象徵祖宗安息的地方。後來祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿襲到現在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“繮略”爲單位舉行的，一個“繮”是一個始祖傳下來的有血緣關係的親族，他們共同敬奉一個認爲祖宗的靈魂住在裏面的木鼓。祭鼓節那天，每家準備一頭水粘牛，也可以幾家準備一頭，或買些牛肉。先放牛角鬥，幾百頭牛一起角鬥，場面是很壯觀的，然後再宰殺敬供。按習慣，不論是來慶賀的親友，還來看鬥牛的客人、過路的商販，一律留下，不準走，人越多，主人臉上越光彩。

苗族節日十八：跳花節

苗族傳統節日。流行於貴州關嶺地區。這是關嶺地區苗族時間最長、規模最大的節日。據說是爲多年不生育的夫婦們舉行的娛樂盛會。現在遠超出這個範圍。節目多在正月舉行，爲期三天左右。白天，吹蘆笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，對歌，談情說愛，老人圍在篝火旁飲酒暢談。參加者有時上萬人，男女老幼競相赴會。

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苗族節日十九：鬥馬節和白龍坡節

融水西北部山區的安太、洞頭、四榮、香粉、安陲等鄉苗民喜歡鬥馬。每當苗族歡度傳統節日時，都少不了鬥馬活動。1987年，融水縣人民政府把縣慶日——11月26日定爲鬥馬節。鬥馬這一天，村寨笙歌震天，鐵炮、粉槍齊鳴。穿着節日盛裝的各族羣衆興高采烈，跳起歡快的蘆笙舞。這時精神抖擻的苗胞，牽着各自的馬，從四面八方雲集鬥馬場。鬥馬，是兩匹公馬相鬥，每次只鬥一對，勝者留在場內，繼續相鬥，以勝敗場次多少論高下。

近年來，鬥馬已列入節日的體育比賽項目，對獲勝者評出一、二、三名，給戰馬披紅掛綵。香粉古龍坡，是在莽莽羣山中隆起的一塊約900平方米的坡地，農曆正月十六，一年一度的“古龍坡會”就在這裏舉行。

坡上，豎有十多根木製的蘆笙柱，柱上的紅紙寫有“笙歌聲沸長春地”、“太平盛世同歡樂”表達了苗家兒女的心聲。每根蘆笙柱都有一支蘆笙隊圍着吹奏，每隊有三四十人。他們手持用竹管制成的蘆笙，蘆笙長者丈餘，短者盈尺，笙管粗的如碗，細的餓指。

跳蘆笙舞和鬥馬、鬥鳥是古龍坡的主要內容。黃昏，各家各戶把外鄉客人接到家中，用自釀的甜酒和酸魚等佳餚盛情款待

苗族節日二十：拉鼓節

廣西融水苗族自治縣和三江侗族自治縣苗族的傳統節日。每13年舉行一次，時間在農曆十月。關於拉鼓的來歷，民間流傳着一個優美的故事：鼓原在天上，人間和天上的人可自由來往。天上過拉鼓節，勇朋夫妻應舅家邀請，到天上看拉鼓活動，並從天上要來了鼓。鼓聲一響，豺狼虎豹逃跑，蚊蟲遠飛，人們得到年的豐收和寧靜的生活。另一傳說是雷公與英打仗，使世上的樹木全燒光了，山嶺光禿禿的。豪良爲了找到樹種，不辭勞苦，長途跋涉，最後找到杉樹種回來種。後來，苗山纔有綠油油的杉林，他卻變成了花牛樹。人們感激豪良造福於人類，便砍一節花牛樹製成鼓，拉進寨裏，好似請豪良回到村中，同男女老少共同歡樂。於是便有了每隔13年舉行一次的拉鼓節。

苗族節日二十一：跳花

又稱跳場、跳年、跳廠、跳月、跳蘆笙等等。名稱不同，但內容大同小異，都是青年男女交際活動形式。這類形式的活動，古代曾流行於絕大部分的苗族中。現在貴州地區除了鬆桃、銅仁、務川、道真等地已消失外，其他地區仍舊。時間多在正二月間，有的也在其它月份，如畢節大南山也是正月初三到初五，貴陽花溪的桐木嶺是正月初八至初十，惠水烏流河是正月初四到初六，長順竹林山是正月初六到初九，廣順周圍是正月十一到十三，平壩縣羊昌河爲正月十二至十四，晴隆、普安一帶是正月初一到十五，水城南開是二月十五。參加者都是未婚青年，其餘是參觀者。屆時，男的打扮時髦，女的穿着豔麗，共同跳蘆笙舞。以此作爲媒介，互相認識，談情說愛，以後就經常接觸，互相走訪。威寧等地的跳花別有一番情趣：除了集體跳舞外，男的還要進行吹笙、扯草、騎馬、射弩、跳遠、跳高比賽，鬥技藝、賽勇敢。女的要進行穿衣、穿針、刺繡、績麻等表演，比智慧、賽靈巧、爭美麗。其優勝者，往往是異性爭相追求的對象。些類性質的節日，還有黔東南凱里、黃平、臺江的“爬坡節”、“鬧衝節”等，規模都很大。

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苗族節日二十二：蘆笙節

是苗族地區最普遍的節日。苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節非常隆重。其中又以凱裏市郊的舟溪鄉和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節最爲盛大。凱里、麻江、雷山、丹寨等四縣交界地區舟溪蘆笙節於每年陰曆正月十六至二十一日舉行，蘆笙堂設在河沙壩。十六日開始“起堂”，十七日集會，十八日、十九日、二十日跳蘆笙，十九日增加賽馬活動，二十日還舉行鬥牛，二十一日，蘆笙會結束時，苗族男女青年進行“遊方”活動。蘆笙會時，附近市縣方圓幾十公里的人都來赴會，一時間人山人海，笙聲如潮。人們圍成一個個圓圈跳蘆笙，小夥子在圈內捧着長長短短的蘆笙邊吹邊跳，姑娘們踏着笙歌的節奏翩翩起舞。黃平縣谷隴蘆笙會，每年陰曆九月二十七日至二十九日舉行，蘆笙場設在一塊平緩寬闊的山坡上。屆時人們從四面八方涌來，人數最多時可達數萬人。節日的活動與舟溪的相差不遠，那千把蘆笙齊奏的場面非常壯觀。

苗族節日二十三：姊妹飯節

是典型的“東方情人節”，充滿溫馨浪漫的色彩。這是臺江縣施洞和革東兩地苗族每年必過的節日。施洞一帶爲三月十五日，革東一帶爲二月十五日。

苗族節日二十四：龍舟節

龍舟節是清水江畔的苗族人在五月廿四至廿七這四天過的一個重大節日。

苗族節日二十五：除惡節

每年農曆七月十三，黃平施秉兩縣的苗家照例要過“除惡節”。

傳說，從前有個魔王，長得非常高大，力氣也很嚇人，最可惡的是他專門偷吃人們的牛馬，害得人們有田無牛耕，有貨無馬馱。個個都在咒罵：“要是有人殺掉這個惡魔就好啦。”最後一個叫阿妮的姑娘挺身而出，當人們看見惡魔死了，一齊跑出來圍住阿妮，誇她是個勇敢的姑娘。這天正是農曆七月十三，爲了紀念這個小姑娘的聰明勇敢，就把這一天定爲“除惡節”。