路“漫漫”還是路“曼曼” 路mànmàn其修遠兮怎麼回事

中國文化博大精深這句話真的不是誇張，因爲上週全國人民就都在討論“故天將降大任於‘斯’人也”，還是“故天將降大任於‘是’人也”的對與錯。的確，因爲對於教育的愈發重視，這樣一場“學術討論”其實很有必要的。最近，另一篇耳熟能詳的古文裏也有類似爭議：“路mànmàn其修遠兮”，是“漫漫”還是“曼曼”？到底是怎麼回事呢？下面一起來了解下。

據報道，最近，杭州一位初三語文老師在備課時，語文課本里的一句詩“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”讓她心裏“咯噔”了一下。她稱印象中自己讀中學時，書裏是“路漫漫其修遠兮”，平時寫文章，用到這句話也比較多，都是用的“漫”。接着她找出上一版本的語文書，發現用的字也是“曼”。她又去查找了以前的期刊、雜誌等，發現對於“曼曼”“漫漫”的討論一直有。“路曼曼其修遠兮”這句詩，出現在人教版語文教科書九年級上冊的綜合性學習內容中。現在的高中課本也有《離騷》的內容，但因爲是節選，並沒有涉及到這句詩。

“路漫漫”還是“路曼曼”？

業內專業人士解釋說：不管是用“曼”還是用“漫”，都是可以的。古漢語中，字通用的現象很普遍，不需要糾結，‘曼’和‘漫’都可以用。細細分析，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”兩個字是可以通用的。最早的《楚辭》抄本作“曼”，唐《文選集註》本、《文選》尤袤刻本作“曼”，《文選》陳八郎本、《文選》六臣注作“漫”，宋洪興祖《楚辭補註》、朱熹《楚辭集註》均注：“曼，一作漫”。後來錢杲之本、黃省曾本、朱多煃本、毛晉本、莊允益本都“同洪本”，等等，不一枚舉。

什麼是通假字？

“通假”即“通用、借代”，即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。如《論語》中，“有朋自遠方來，不亦說乎”，這裏的“說”同“悅”，意思是喜悅、愉快。

古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思的思維卻還在形成過程中，沒有一定規律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。所以，時代越前的文章，通假字越多。

古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔餘叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了別字，但後人都這樣效仿以後，便成了“合法”的通假字了。