立春是幾月幾號2021年 2021立春是哪一天幾點

導語：大寒過後，我們便迎來新一年的第一個節氣，即立春節氣。立春節氣的含義是春天的開始的意思，雖然氣候上很多地方還沒有達到如春標準，春天也不遠了。那麼，立春是幾月幾號2021年？具體2021立春是哪一天幾點呢？下面我們一起來看看。

立春是幾月幾號2021年 2021立春是哪一天幾點

立春時間

2021年02月03日 星期三 (庚子年（鼠年）臘月廿二）22點57分。

“雙立春”與“無春年”現象：

在歷史發展中，古人在陰曆基礎以融合陽曆成分形成了農曆，從嚴格意義上說，它是屬於陰陽合曆。鑑於農曆一月一日恰在廿四節氣中“立春”前後，因此把農曆正月一日稱爲“春節”（年節）。在人們的傳統觀念中，“立春”是陽氣升發、萬物更生的節令，將有“雙春”之年視爲大吉年份。“雙立春”與“無春年”是夏曆（農曆）中的概念，是指農曆一年有“雙立春”或全年都沒有“立春”的年份，這是由於農曆年長度有的年份短於迴歸年、有的年份長於迴歸年的緣故。如：2016年農曆猴年是“無春年”，即，全年沒有立春之日。干支歷不存在無春，因爲每一歲均是以“立春”爲歲之起始，立春節氣一到，就是孟春開始了，所以歲歲有“春”。

迴歸年的長度爲365.2422天，這就是相鄰兩個立春節氣之間的時間間隔。公曆年平均長度是365.2425天，與迴歸年相差無幾，所以立春在公曆年中的日期基本固定，絕大多數年份爲2月4日，個別年份爲2月3日或2月5日。而農曆年情況就不一樣了，農曆採用的方法是“19年7閏”法，即在19個農曆年中加上7個閏月。農曆無閏月的年份爲353至355天，比迴歸年少11天左右；有閏月的年份爲383天至385天，比迴歸年多19天左右。故閏年有25個節氣，平年有23個或24個節氣。於是立春在農曆年中的位置呈現出4種情況：在年初；在年末；年初年末兩頭春；全年無立春日。

立春

農曆有閏月的年份(每19年中有7年)，因年長長於迴歸年，故年初年末都有立春日即“兩頭春”；無閏月的年份(每19年中有12年)，因年長短於迴歸年，“無春年”最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各佔一半。這種規律以19年爲週期，循環往復，個別年份稍有出入。

農曆一年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是由於陰陽曆轉換造成的，屬正常的歷法現象，完全和兇吉無關。舊時人們認爲“無立春之年是寡婦年”，不宜嫁娶。但這是毫無科學根據的說法。

在本世紀的100年中，兩頭春的年份有37次，無春的年份有37次，年初立春的年份有12次，年末立春的年份有14次。

立春打春牛：

立春習俗

打春的風俗，最早來自皇宮，傳說立春這一天，皇宮內外都要把它當作節日一般，是要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說，史書上記載“周公始制立春土牛。”那樣說的話，年頭幾乎和我們中華民族一樣的老。《京都風俗志》書中曾記載：宮前“東設芒神，西設春牛。”禮畢散場之後，“衆役打焚，故謂之‘打春’。”那時，將春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之爲吉祥的象徵。

這裏說的芒神，就是春神，主宰一年的農事，這在《禮記》和《左傳》裏，都有記載。立春這一日，老北京的廟會裏，一般都會賣春牛圖，前面牽牛的那個男人，畫的就是芒神。一般人家，哪怕已經進了城，也會把春牛圖請回家，和那些拿回家裏的春牛的碎片的意義是一樣的，自己對自己祈禱，春神和春牛都是一年收穫的保佑。

彩牛繪身，鞭炮齊鳴，裝扮成春官，跑在道前接芒神，打春牛，這樣的儀式，歷史很悠久了。而且最早都是皇上親自出馬操辦這一切的，是要在宮內親自迎接芒神和春牛的。最早時皇上還要像模像樣做親自扶犁狀，剪綵一般，做個象徵性的造型。宋《東京夢華錄》書中曾經記載：芒神和春牛“從午門中門入，至乾清門、慈寧門恭進，內監各接奏，禮畢皆退。”可謂禮儀隆盛倍至。

這一傳統，到後來已經稍稍有一些變動，把芒神和春牛設於宮前，改爲了設立在郊外，這樣的變動，在明朝的文字中已經有了記載。不過，在京城，所有的儀式照舊還是由宮廷委託順天府伊來組織完成，有些普天同慶、官民同樂的意思。

明崇禎年間印製的《帝京景物略》中有專門對春場的記載：“東直門外五里，爲春場，場內春亭，萬曆癸巳，府伊謝傑建也。故事，先春一日，大京兆迎春，旗幟先導，次田家樂，次勾芒神亭，次春牛臺，次縣正左、耆老、京師儒。府上下衙役皆騎，丞尹輿。官皆衣朱簪花迎春，自場入於府。是日，塑小牛芒神，以京兆生舁(擡之意)入朝，進皇上春，進中宮春，進皇子春。畢，百官朝服賀。立春候，府縣官吏公服，禮勾芒，各以彩仗鞭牛者三，勸耕也。”

這樣的風俗，一直延續到清朝，清潘榮升《帝京歲時紀勝》中記載：“立春日，大興宛平縣令，設案於午門外正中，府縣生員舁進，禮部官前導，尚書、侍郎、府展及丞後隨，由午門中門入。”那轟轟烈烈的陣勢，一點兒沒有變。

但那時的“打春”，和最早以前的一哄而上“衆役打焚”，拾取春牛碎片如鳥獸散回家以求吉祥的情景，已經有所不同。禮儀更加繁複，一列逶迤，由府伊帶隊，將春牛從午門擡入宮內，百官朝服，彩仗鞭牛，把場面推向更加壯觀的高潮。鞭打春牛之後，衆官退朝時，還可以得到皇上的“各以彩仗贈貽”，那些官員如以前農人把春牛碎片拿回家一樣，樂不可支，求得一年的風調雨順，其祈禱與保佑的含義，是和前輩一樣的繼承和延續。