山東簡稱爲什麼是魯不是齊 山東簡稱魯字的由來

導語：我們都知道，山東省的簡稱是“魯”，但我們經常說“齊魯”，如果按照前後順序，應該用“齊”字纔對，可是現在山東簡稱爲什麼是魯不是齊呢?“齊”和“魯”分別代表什麼含義?下面我們一起來了解山東簡稱魯字的由來。

山東簡稱爲什麼是魯不是齊 山東簡稱魯字的由來

山東簡稱魯

當時的直隸也就是現在的河北的簡稱是“冀”，而山東的“齊”這個字和“冀”是非常的相似，很容易造成混讀，這樣也就不太方面人們的日常的運用，所以也就也就將山東的簡稱給成了“魯”，就這樣也就形成了一個定製了。

山東省稱作“齊魯”，是先秦時期齊、魯兩國的合稱，就像河北合稱“燕趙”。魯居泰山之陽，也就是泰山南方，齊居泰山之陰，也就是泰山北邊。齊魯兩國剛出現的時候，地盤都不大，都是百里，到了春秋戰國，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，吃到最後，山東省基本上就只有齊、魯兩國了。在齊、魯兩國的發展過程中，政治、經濟、文化不斷融合，與中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等文化圈有了顯著區別，形成具有自己特色的齊魯文化。久而久之，齊魯大地就成了山東的別稱了。

從地理位置來說，最初的齊國封地是東夷少數民族聚居的區域，位於山東東部，主要是爲了鎮撫不服周朝統治的殷人和東夷人。魯國的封地卻非常富庶，位於山東中間，遍地都是妖嬈的大莊稼。魯國比齊國的位置更優越，更能代表山東地區。

還有，儒家的前身是周禮，而周禮的“試驗田”就在魯國。所謂“周禮盡在魯矣”。晉齊楚秦再牛掰，他們的政治地位都不如魯國，魯國是春秋時期唯一可以和周王朝使用同等規格禮儀的諸侯國。

所謂“凡四代之器、服、官，魯兼用之。是故，魯，王禮也，天下傳之久矣”。魯國人有足夠的理由驕傲。齊國再強大，把生意做得跟猴一樣精，在魯國人看來，不過是個土財主，豈能和詩書世家相比。

“齊魯”的由來

山東

“齊魯”緣起於先秦齊、魯兩國，是齊、魯兩國的合稱，原是國家概念。

齊與魯是西周初年的兩個封國，是西周在東方代行統治權的兩個重要陣地。因爲西周初建時，東部沿海地區殷人和東夷人的勢力強大，不服統治，屢次發生反周叛亂。周公東征，平定武庚和商奄叛亂之後，周王便將兩個最得力的人物：周公和姜太公分別封於商奄和薄姑舊地，建立魯國和齊國，以鎮撫東方殷人和夷人。魯居泰山之陽，都曲阜，齊居泰山之陰，始都山東營丘(今山東昌樂，一說即山東臨淄)，後遷山東薄姑，再遷至山東臨淄。齊、魯始封時，地方各百里，至春秋戰國時期，經過數百年的兼併戰爭，兩國疆域不斷拓展擴大，基本控制了今山東地區。而且隨着兩國政治、經濟、文化的發展，民族融合，人文同化。文化的交流，齊、魯兩國內部聯繫逐步加強。有別於中原、燕趙、秦、晉、吳越、荊楚等的齊魯地域文化圈逐步形成。齊國最常攻打的國家是魯國，卻一敗再敗。當時還是管仲執政期。齊桓公任鮑叔牙爲將，在長勺卻沒打過曹劌。齊威王、齊宣王之時，爲齊之鼎盛時期，時楚已先後滅魯國以及魯南諸國，掩有山東東南部地區，對齊國形成直接威脅，所以隨着形勢的發展，齊威王時接原有西段齊長城，繼續向東展修，宣王續之，修至濱海，作爲對楚的防線。“齊、魯”一詞也逐步聯繫起來，由國家概念向地域概念過渡。

首先將齊、魯聯繫起來的是孔子。他說：“齊一變，至於魯：魯一變，至於道”。(《論語·雍也》)這是指齊、魯兩國思想文化的聯繫和區別而言的，還未把齊、魯聯爲一個詞。過了不久，他又說：“齊、魯之故，吾子何不聞焉。”(《左傳·定公十年》)又進一步強調了兩國文化的內在聯繫。但是，這裏的“齊魯”仍是國家概念，各自獨立其義。到戰國後期，“齊魯”才真正組成一個詞，成爲含有統一文化特點的地域概念。最早把“齊魯”作爲統一地域概念使用的是荀子，《荀子·性惡篇》雲：天非私齊魯之民而外秦人也，然而於父子之義，夫婦之別，不如齊魯之孝具敬父者，何也?以秦人之縱情性，安恣睢，慢於禮義故也，豈其性異矣哉!把“齊魯”與秦對言，顯然是指兩個地區。齊魯地區的人文與秦國地區的人文有何不同呢?齊魯尚禮義，有“禮義之邦”譽稱，秦則缺乏禮義文化，是其政教不同造成的，絕非因爲人的本性不同。從此之後，“齊魯”一詞便經常出現，或作爲國家概念，指齊、魯兩國;或作爲地域概念是指今山東地區;或作爲地域文化概念指齊魯文化範圍。如《史記·儒林傳》雲：“韓生推《詩》之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯間殊。”就是說漢代生於燕郡(今北京)的韓嬰作《詩》內外傳(即《韓詩》)，其語言和學術觀點，與齊魯地區作爲今文或古文經學的《詩》論特點明顯不同。《漢書·藝文志》說：“漢興，有齊魯之說”;《晉書.範宣傳》：“諷誦之聲，有若齊魯”;蘇轍詩有句：“我本生西南(四川眉山縣)，爲學慕齊魯”;李清照《上樞密韓肖胄詩》：“嫠家父祖生齊魯，位下名高人比數”;吳偉業《贈蒼雪詩》：“洱水與蒼山，佛教之齊魯”等等。“齊魯”一詞，已成爲較爲固定的地域概念，這一概念源於齊、魯兩國，且與兩國文化有許多共同特點，從而形成一個獨立的地域文化圈分不開。這一方面說明，齊、魯兩國文化經過逐步融合到戰國時代已初步融合爲一個統一的文化實體，成爲天下向慕的“禮義之邦”了;另一方面作爲地域概念也明確化，即指今山東地區。山東號稱“齊魯”、或簡稱“魯”、或別稱“齊”，就是這樣形成的，有很深的歷史文化淵源和較固定的地域範圍。