雨水節氣拉保保習俗 雨水拉保保風俗的由來

導語：雨水節氣中有一種習俗叫“拉保保”，這種習俗主要在四川一些比較偏的地區，是封建社會時期比較迷信的風俗活動。“拉保保”又叫“拉乾爹”，具體雨水節氣拉保保習俗是怎麼的?爲什麼會有這樣的習俗?下面小編帶您瞭解雨水拉保保風俗的由來。

雨水節氣拉保保習俗 雨水拉保保風俗的由來

雨水習俗

拉乾爹又稱拉保保，是四川省的一種傳統民俗文化。人們迷信命運，爲兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。寄託了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

具體活動：

是日，羅漢寺山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，雲集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成羣，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、揹着、抱着、牽着娃娃在人羣中穿來穿去找準乾爹對象，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人爲乾爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉着當“乾爹”，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認爲這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。

拉者連聲叫道：“打個乾親家”，就拉在古柏樹腳下，擺好下酒的“幹盤子”撙酒、焚香點蠟，以“古板爲證”寓意：“古柏長表”，叫聲娃娃“快拜乾爹，叩頭”;“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個帶木字的名字，因爲命上缺木”，乾爹想一陣後，就取名“和森”，有的乾爹還逗娃娃“乾兒子和森，叫一聲乾爹”，圍觀者也喊：“快叫、快叫......”，娃娃一叫“乾爹”，乾爹答：“唉!”圍觀者拍手叫好，顯得親親熱熱。分手後有禮尚往來者謂“常年乾親家”，無來往者謂“過路乾親家”。 而今，雨水節這天由竹溪公園舉辦“拉保保”，已成爲遊園中一項特具風趣的活動。

　“保保”是什麼意思?

雨水拉保保

保保是四川方言，意爲爲了保佑小孩兒長大，找命好的人做乾爹乾媽。所以單叫乾爹(保爺、保爹)、乾媽(保娘，需未婚者)，也叫保保。拉保保是四川地區古往有之的特色風俗。拉保保即父母給孩子認乾爹乾媽的意思。這一川西獨特的民俗在80的廣漢確定了一個全民參與的節日“保保節”

農曆正月十六“保保節”。一年一度的“遊毛病、拉保保”傳統民俗活動也在這一天展開。近年來，正月十六到四川省廣漢市參加和觀看“拉保保”的人數不斷增加。從唐代開始，廣漢就有正月十六男女老少外出踏青“遊毛病”的習俗，人們認爲這樣可以驅除病痛，祈求一年平安和好運。明末清初，傳說當地一位村姑隨母親到雒城“遊毛病”，遭地痞糾纏不休。此時，姑娘急中生智，拉住出巡的縣太爺稱其“乾爹”以求自保。事後，縣官非但沒有怪罪反而將其收爲乾女兒。此後，廣漢民間便形成了每年正月十六“遊毛病”和“拜乾爹——拉保保”的風俗。

隨着時代的發展拉保保的含義與形式逐變。原來那種領子保關煞的迷信觀念漸變爲透過拉保保達到聯絡感情，互相幫助，共同關心下一代成長。

拉乾爹舊社會，人們迷信命運，爲兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。