2018七夕節是農曆幾月幾日 七夕是農曆還是陽曆算

導語：七夕是農曆還是陽曆算的呢?七夕節如果要追溯其起源，那起碼要追到四千年前了，所以七夕節是一個比較傳統的節日，通常我國傳統節日都是按照農曆來算，所以，七夕自然也是按照我國農曆記法，那麼，2018七夕節是農曆幾月幾日?一起來了解七夕節的相關內容。

2018七夕節是農曆幾月幾日 七夕是農曆還是陽曆算

　　七夕節(圖來源：網絡)

2018七夕節是農曆時間是：每年七月初七，七夕節是按照農曆時間來計算的。

農曆七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，由此衍生爲中國傳統的七夕節，名列中國民間四大傳說之一。初步考證，這一美麗動人、千古流傳的愛情傳說起源於古老的南陽。

“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜，從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨着人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認爲東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。

七夕節悽美愛情故事——尾生抱柱

　　七夕節(圖來源：網絡)

出處：《莊子·盜跖》：“尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”

春秋時，魯國曲阜有個年輕人名叫尾生，與聖人孔子是同鄉。尾生爲人正直，樂於助人，和朋友交往很守信用，受到四鄉八鄰的普遍讚譽。有一次，他的一位親戚家裏醋用完了，來向尾生借，恰好尾生家也沒有醋，但他並不回絕，便說：“你稍等一下，我裏屋還有，這就進去拿來。”尾生悄悄從後門出去，立即向鄰居借了一罈醋，並說這是自己的，就送給了那位親戚。孔子知道這件事後，就以鄉里老大的身份，批評尾生爲人不誠實，有點弄虛作假。尾生卻不以爲然，他認爲幫助別人是應該的，雖然說了謊，但出發點是對的，謊言不也有美麗的嗎?

後來，尾生遷居樑地(今陝西韓城南)。他在那裏認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見鍾情，君子淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅決反對這門親事。爲了追求愛情和幸福，姑娘決定揹着父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會面，雙雙遠走高飛。黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，突然烏雲密佈，狂風怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發，滾滾江水裹挾泥沙席捲而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。

城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦;四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱着橋柱，終於被活活淹死。再說姑娘因爲私奔念頭泄露，被父母禁錮家中，不得脫身。後伺機夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱着尾生的屍體號啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫了中國文學史上第一幕驚心動魄的愛情悲劇。

七夕比較傳統的習俗——走婚

　　七夕節(圖來源：網絡)

走婚是母系社會中重要組成部分。成年男子“走婚”是一種傳宗接代的途徑，只是不同於其他民族的一夫一妻制，他們是日暮而聚，晨曉而歸，暮來晨去。摩梭人走婚有兩種方式：一種叫“阿注”定居婚;一種叫“阿夏”異居婚。不管那種婚俗都得舉行一個古老的儀式，叫“藏巴啦”，意思是：祭祖。在女方家舉行這個儀式，時間一般在半晚，不請客、不送禮，朋友們也不參加。這個禮儀是由男方家請一證人把求婚者領到女方家，當然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命。她(他)們的母親及舅舅默認後才舉行，男方家根據自己的經濟狀況把帶來的禮品按規矩放在火塘上方鍋樁的平臺上及經堂裏的神臺上，向祖宗行禮，向鍋竈行禮，再向長輩如舅舅、媽媽、姐姐行禮，然後接受長輩和姐妹們的祝福。送去的禮品按老幼、尊長各有一份。

你的心上人“阿夏”必須按摩梭人裝飾，從頭到腳精心打扮。男方會得到女方精心用摩梭麻布親手織成有摩梭特色的花腰帶。女方家決不會向男方家攤派錢物。她們認爲男女相愛是平等的，比什麼都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素。當證人向“阿夏”的母親、舅舅們交待完後，從此男女雙方就公開化了，“阿夏走婚”不請客，不操辦，這種古老的風俗儉樸、省事，整個儀式一個小時即可完成。