導語:七夕節是我國重要的傳統節日,也是我國傳統意義上情人節。節日當天,人們會進行一種特殊的活動,即進行“七巧”活動。那麼,你知道古時七夕節習俗“七巧”最初指什麼嗎?下面我們一起來看看七夕節的“七巧”習俗是什麼意思吧。
古時七夕節習俗“七巧”最初指什麼 七夕節的“七巧”習俗是什麼意思
七夕七巧藝
乞求七巧藝。
穿針乞巧,也叫“賽巧”,即女子比賽穿針,她們結綵線,穿七孔針,誰穿得越快,就意味着誰乞到的巧越多,穿得慢的稱爲“輸巧”,“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。《西京雜記》說:“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓,人具習之。”
南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說:“七月七日,是夕人家婦女結綵樓穿七孔外,或以金銀愉石爲針。”《輿地志》說:“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說:“七夕,宮中以錦結成樓殿,高百尺,上可以勝數十人,陳以瓜果酒炙,設坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過者爲得巧之侯。動清商之曲,宴樂達旦。土民之家皆效之。”
元陶宗儀《元氏掖庭錄》說:“九引臺,七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺以五彩絲穿九尾針,先完者爲得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈得巧者焉。”
七夕又叫乞巧節:
七巧節
七月七的七娘會,廣東多稱“拜七姐”,閩臺即稱爲“拜七孃媽”。在新中國成立前,“七夕”是靚女們的盛大節日。舊時代靚女們向七姐“乞巧”,乞求她傳授心靈手巧的手藝,其實所謂“乞巧”不過是“鬥巧”。廣東舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋代劉克莊曾有詩詠道:“瓜果跽拳祝,喉羅樸賣聲。粵人重巧夕,燈光到天明。”在節日到來之前,姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品,用通草、色紙、芝麻、米粒等,製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裏浸,使之發芽,待芽長到二寸多長時,用來拜神,稱爲“拜仙禾”和“拜神菜”。或組織大家聚集在宗鄉會館,擺下各式各樣鮮豔的香案,遙祭牛郎織女,“香案”上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙製小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳琅滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下工夫,比高下,看誰的製作精巧。傳統“七姐誕”慶祝儀式由農曆七月初六晚開始,爲期一至二晚。不同地方慶祝“七姐誕”的儀式各有不同特色。“七姐誕”乞巧習俗在東南亞地區也很流行。
在福建閩南、浙江溫嶺和臺灣等地即稱爲拜“七孃媽”,七孃媽又稱七星媽、七星娘娘、七星夫人、七娘夫人等,爲織女星化身。七夕是“七孃媽”的誕辰日,民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉爲保護孩子平安和健康的偶像。每年這天,人們三五成羣到七孃媽廟供奉花果、脂粉、牲禮等。這天,臺灣民間還流行一種“成人禮”,即孩子長到滿15歲時,父母領着他帶着供品到七孃媽廟酬謝,答謝“七孃媽”保護孩子度過了幼年、童年和少年時代。在這一天,臺南地區要爲16歲的孩子“做十六歲”,行成人禮。有的家長除了在七夕節這天祭謝“七孃媽”之外,還專門爲孩子舉行成人禮的事而宴請親友,慶賀一番。閩南、臺灣民間七夕雖不很重乞巧,但很看重保健食俗。每到七夕之際,幾乎家家戶戶要買來中藥使君子和石榴。石塘七夕習俗流行於浙江溫嶺沿海的石塘、箬山一帶,爲16歲以下兒童於七夕節之日向七孃媽祈福的傳統民間活動。石塘先民於三百多年前從閩南遷入,此習俗隨之而來,存續至今。主祭者爲女性長輩。
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