導語:芒種,忙着種。這應該就是對芒種節氣最好的解讀了,在芒種時節地裏有忙不完的活計,就算在城市,芒種也是一個忙碌着,不敢有稍稍歇息的時候,因爲芒種節氣正是高考的時候,高考結束之後還有中考要忙活。還沒有走進考場的學子就要爲了有關節氣芒種的手抄報而忙碌着,下面是小編準備的小學生芒種的手抄報資料,邀您賞鑑。
有關節氣芒種的手抄報 小學生芒種的手抄報資料
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每年6月6日前後,太陽到達黃經75度爲“芒種”節氣。芒種是二十四節氣中的第九個節氣,也是進入夏季的第三個節氣。農曆書記載:“鬥指巳爲芒種,此時可種有芒之種,過此即失效,故名芒種也。”是說,芒種節氣時最適合種植有芒的穀類作物,如晚谷、黍、稷等,這是一個收穫與種植的大忙季節。
不可不知的芒種節氣習俗
貴州侗族打泥巴仗
貴州東南部一帶的侗族青年男女,每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天,新婚夫婦由要好的男女青年陪同,集體插秧,邊插秧邊打鬧,互扔泥巴。活動結束,檢查戰果,身上泥巴最多的,就是最受歡迎的人。
煮梅
在南方,每年五、六月是梅子成熟的季節,三國時有“青梅煮酒論英雄”的典故。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質,具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸鹼平衡,增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是,新鮮梅子大多味道酸澀,難以直接入口,需加工後方可食用,這種加工過程便是煮梅。於是,古人就發明了各種煮梅的方法。芒種當天動手做,既飽口福,又很有風雅的形式感。
不可不知的芒種節氣習俗
與端午節同過
端午節是農曆五月初五,每隔兩年就有一次端午節出現在芒種期間,端午節是我國民間四大節日之一。端午節又稱端陽、重午、天中、朱門、五毒日。端午節有喝雄黃酒、吃糉子、吃綠豆糕、煮梅子、賽龍舟的習俗。所以這種湊巧的芒種又帶有端午節色彩。而上面提到的煮梅子習俗也是端午和芒種共用的習俗。
送花神
農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間,百花開始凋殘、零落,民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式,餞送花神歸位,同時表達對花神的感激之情,盼望來年再次相會。此俗今已不存,但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑:“(大觀園中)那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的,都用綵線繫了。每一棵樹上,每一枝花上,都繫了這些物事。滿園裏繡帶飄飄,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時也道不盡。……”由此可見大戶人家芒種節爲花神餞行的熱鬧場面。
安苗儀式
安苗
這是皖南的農事習俗活動,始於明初。每到芒種時節,種完水稻,爲祈求秋天有個好收成,各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包,把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀,然後用蔬菜汁染上顏色,作爲祭祀供品,祈求五穀豐登、村民平安。
芒種古詩詞
芒種古詩詞
《時雨》
南宋·陸游
時雨及芒種,四野皆插秧。
家家麥飯美,處處菱歌長。
老我成惰農,永日付竹牀。
衰發短不櫛,愛此一雨涼。
庭木集奇聲,架藤發幽香。
鶯衣溼不去,勸我持一觴。
即今幸無事,際海皆農桑;
野老固不窮,擊壤歌虞唐。
芒種後積雨驟冷
【宋】范成大
梅霖傾瀉九河翻,百瀆交流海面寬。
良苦吳農田下溼,年年披絮播秧寒。
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