打春是立春嗎 立春和打春是一回事嗎

導語：立春自古以來就是非常重要的節氣，相傳立春起源於秦朝時期，那時候還沒有出現二十四節氣，只是有簡單的8個節氣。立春就是當時很重要的日子，現在流傳下來的很多習俗其實就是從那個時候開始的，例如打春、咬脣、迎春等等。說到打春，很多人有這樣的疑問，打春是立春嗎?我們的民俗中立春和打春是一回事嗎?下面就爲您詳解。

打春是立春嗎 立春和打春是一回事嗎

打春是立春嗎 立春和打春是一回事嗎

立春亦稱“打春”、，“咬春”，又叫“報春”。這個節令與衆多節令一樣有衆多民俗，如有迎春、行春的慶賀祭典活動，有打春牛和咬春之習俗等。各地傳統不同，風俗不同，所以迎接立春的形式也不同，但是歸於一點，都是慶祝新春的開始，寄予新的希望。立春，也稱打春，是春節前後的重要節氣，也是一個十分古老的節日。夏朝時，曾經以立春日爲正月節。現在的立春，一般在陽曆2月4日或5日，而農曆有時在臘月，有時在正月、二月。人們常說“春打六九頭”。在數九歌中雲：

一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。打春時東風吹拂，大地開始解凍，草木開始復甦。傳說炎黃時代的西方天帝是少昊，爲鳥國的國王。他在立春這天喜得一子，就取名勾芒。因爲春天豆芽像彎勾，草葉和苗子像尖芒，是春天的象徵，這便是後來的春神。人們在立春時要迎春、祀奉春神。

打春的來歷

打春的來歷

打春的風俗，最早來自皇宮。傳說立春這一天，皇宮內外都要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說，史書上記載“周公始制立春土牛”。《京都風俗志》書中曾記載：宮前“東設芒神，西設春牛”。禮畢散場之後，“衆役打焚，故謂之‘打春’”。那時，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之爲吉祥的象徵。

這裏說的芒神，就是春神，主宰一年的農事。老北京的廟會裏，一般都會在賣皇曆的同時連帶着賣春牛圖，春牛圖上前面牽牛的那個男子，畫的就是芒神。

彩牛繪身，鞭炮齊鳴，還有裝扮成春官的人在道前相迎，接芒神、打春牛，這樣的儀式歷史很悠久了，而且最早都是宮裏親自出面操辦這一切的。宋《東京夢華錄》書中曾經記載：芒神和春牛“從午門中門入，至乾清門、慈寧門恭進，內監各接奏，禮畢皆退”。

這一傳統，到了後來已經稍稍有一些變動，把芒神和春牛設於宮前，改爲了設立在郊外。這樣的變動，在明朝的文字中已經有了記載，在東直門外，專門設立了置放芒神和春牛的春場。不過，在京城，所有的儀式照舊還是由宮裏來組織完成。明崇禎年間印製的《帝京景物略》一書中，有專門對春場的記載：“東直門外五里，爲春場，場內春亭，萬曆癸巳，府尹謝傑建也。故事，先春一日，大京兆迎春，旗幟先導，次田家樂，次勾芒神亭，次春牛臺，次縣正左、耆老、京師儒。府上下衙役皆騎，丞尹輿。官皆衣朱簪花迎春，自場入於府。是日，塑小牛芒神，以京兆生舁(擡之意)入朝，進皇上春，進中宮春，進皇子春。畢，百官朝服賀。立春候，府縣官吏公服，禮勾芒，各以彩仗鞭牛者三，勸耕也。”

可見，那時的“打春”，和最早的一哄而上“衆役打焚”的情景，已經有所不同。不過，禮儀似乎更加繁複，百官朝服，彩仗鞭牛，場面壯觀而熱烈。鞭打春牛之後，退朝時，還“各以彩仗贈貽”，那些官員如以前農人把春牛碎片拿回家一樣，求得一年的風調雨順，其祈禱與保佑的含義，是和前人一樣的。

迎春習俗

立春

據史書記載，自周代起立春日迎春，是先民於立春日進行的一項重要活動，也是歷代帝王和庶民都要參加的迎春慶賀禮儀。天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，並舉行祭祀太啤、芒神的儀式。回宮後要賞賜羣臣，佈德和令以施惠兆民。

在民間迎春的習俗是立春的重要活動，舉辦得很熱鬧。在立春當日，四合院與農家院裏會高挑“春蟠”，每家門框上都要貼上用紅紙書寫的八方獻瑞”、“春風得意，六合同春”等聯語，院內屋內牆_仁也貼滿“迎春”、“宜春”以及“福”字，使院裏一片紅豔豔的景色，顯得春意濃烈，也象徵着吉祥。大人孩子要換上乾淨的新裝，婦女們臉上抹上脂粉，鬢上插上寫着春字、福字的紅絨花，或用彩色絞羅，剪出象徵春天已到的春燕花鳥等紮在髮髻上，也有的用紅紙剪刻個雄雞形狀貼在屋門上，因雞與“吉”諧音，有吉祥如意之意。“剪綺裁紅妙春色，宮梅殿柳識天情。瑤筐彩燕先呈瑞，金縷晨雞未學鳴。”這首古詩正寫出滿園春色，歡樂迎春的情景。

此外，有些村鎮在立春日舉辦“迎春會”，常找個十多歲的少年化裝成一個官老爺，身穿紙宮服，頭戴紙帽，腳蹬紙靴，騎着個牛，前往祭祀壇，帶領百姓祈禱保佑風調雨順，五穀豐登，沿途敲鑼打鼓，放鞭炮以迎春天到來。

立春日迎春自周代起，是先民於立春日進行的一項重要活動，也是歷代帝王和庶民都要參加的迎春慶賀禮儀。

所謂迎春，就是事先必須爲迎春慶賀禮儀做好準備，進行預演，然後才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神(句芒爲春神，即草木神和生命神。句芒所謂形象是人面鳥身，執規矩，主春事)接回來。過去在每年的黃曆上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節氣的重要活動。