閏十二月的年份 閏十二月出現在几几年

導語：翻看這幾百年的日曆你會發現，農曆中閏月有很多，但是從來沒有出現過閏臘月和閏正月。那麼閏12月和閏1月沒有存在過嗎？其實也不是的，閏十二月還是存在的。那麼閏十二月出現在几几年？下面來看看閏十二月的年份你就知道了。

閏十二月

閏十二月的年份

閏十二月年份：1574年，3358年，3472、3806年，3988年，4751年，4941年等。

閏十二月是所有閏月中最罕見的閏月，但不是一成不變的，此後隨時間推移，閏十二月的頻率會從最低逐漸上升。

從17世紀開始一直到33世紀沒有出現過任何閏十二月，此後的36~38世紀、41~47世紀以及49世紀都沒有閏十二月。上一個閏十二月出現在16世紀1574年，下一個閏十二月出現在34世紀3358年。

二十四節氣可以細分爲十二個節氣和十二個中氣，從節氣到中氣或者從中氣到節氣，太陽在黃道上的位置都是相差15°。從一箇中氣到下一個中氣，太陽必須在黃道上移動30°，相當於地球在繞太陽公轉的軌道上前進30°。平均說起來，這大概需要30天半不到一點的時間。如果再說得具體一點，這段時間最長可以達到31.45天，最短時只有29天多。

閏臘月怎麼來的

閏臘月

從1901-2100年的農曆年份進行了統計，結果表明，在這200年裏面共有73個閏年，也就是說有73個閏月，其中閏2月8個、閏3月8個、閏4月14個、閏5月14個、閏6月12個、閏7月8個、閏8月6個、閏9月、10月、11月各1個。只有1月和12月也就是正月和臘月沒有閏月。

的確，單從統計數字上確實看不到一個閏臘月。我們需要將古今結合起來。除夏曆的月份和我們現在的月份完全一致外，其餘幾種曆法分別以12月、11月、10月爲一年的第一個月，那麼我們今天的11月、10月、9月就分別相當於殷歷、周曆、秦歷的12月亦即臘月。這樣看來，這三種曆法無論哪一種裏面都有閏臘月——雖然在200年中，分別才只有一個！但是，不管怎樣，總還是有人能等到、能盼到，大概正因爲如此，民間纔有了“三十年等一個閏臘月”的說法。這樣看來，不管三年還是三十年都只是表示一種時間上的持久和長遠，它並不是一個具體的時間長度。

我國自漢武帝太初元年開始使用《太初曆》，該曆法基本沿用夏曆，此後兩千多年一直沿用不變。期間，不少朝代雖然也有一些修改，但僅僅是糾正了一些偏差，做了些許“微調”而已。由於我國的漢民族和漢語體系的真正形成期是在西漢。漢初的100多年間仍然沿用秦的顓頊歷，可以想象，在漢武帝頒佈新曆之後的一段時間裏，民間很可能就出現了新舊曆法共用的交替階段，尤其在資訊極不發達的時代，這種交替的時段會更長一些，因爲夏曆的閏九月也就是顓頊歷的閏臘月，所以民間自然把新曆的閏九月按舊曆叫做“閏臘月”，民間的這種叫法雖不見於史冊，但是，它已經是一種習慣，並且逐漸變成了口頭語一直傳了下來，至於閏不閏臘月已經無關緊要了。

農曆的置閏規則

節氣

24節氣又可分爲"節氣"和"中氣"兩大類，簡稱爲"節"和"氣"。古人從冬至起中氣、節氣相間安排，於是小寒爲節氣，大寒爲中氣，依次類推。一年共12箇中氣和12個節氣，一般情況每月各有一箇中氣和一個節氣。每一中氣都配定屬於某月，不能混亂。

節氣的定法有兩種。古代曆法採用的稱爲"恆氣"，即按時間把一年等分爲24份，每一節氣平均得15天有餘，所以又稱"平氣"。現代農曆採用的稱爲"定氣"，即按地球在軌道上的位置爲標準，一週360°，兩節氣之間相隔15°。由於冬至時地球位於近日點附近，運動速度較快，因而太陽在黃道上移動15°的時間不到15天。夏至前後的情況正好相反，太陽在黃道上移動較慢，一個節氣達16天之多。採用定氣時可以保證春、秋兩分必然在晝夜平分的那兩天。

農曆置閏的方法同中氣的劃分和採用定氣方法密切相關。由於兩個節氣的長度平均約爲30.5日，而陰曆歷月平均約只有29.5日，因而每月中節氣所在的日期必然會較上一個月推遲1~2天。如此下去，總會有一個月只有節氣而沒有中氣。這一個月被規定爲"閏月"，作爲該月所在農曆歷年多餘的第13個月。既然節氣嚴格按回歸年長度周而復始地出現，根據上述規定來設定閏月必然能保證農曆歷年的平均長度與迴歸年十分接近。十九年七閏法就是這樣來置閏的。

由於定氣方法的採用，冬季一節一氣的平均長度約爲29.74天，比朔望月長不了多少，節氣逐月向後推遲得很慢，所以冬季設定閏月的可能性就很小。相反，夏至附近地球運動得慢，交節氣也慢，一氣可達16天之多，因而夏季及其前後幾個月，如農曆三、四、五、六、七月，閏月設定較多。在公元1821年到2020年的200年總共有農曆閏月74個。其中閏正月、閏十一月、閏十二月一次也沒有，而閏五月最多，達16次。無怪乎我們碰不到閏正月，也過不到"閏春節"了。

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