中元節日的習俗是什麼 中元節的風俗有哪些

導讀：又到中元節時候，人們除了祭祖燒紙，還有其他有趣的活動在進行，那麼中元節日的習俗是什麼？中元節的風俗有哪些呢？想知道中元節有哪些活動可以參與，就來看看萬年曆小編的介紹吧。

放河燈

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，放河燈，尤數黃河裏放燈壯觀。

燒街衣

一踏入農曆七月，人們都會於入黑後，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物禦寒，有食物裹腹。

做茄餅

每到中元節這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。不過，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時可以做一盤解饞。

祈豐收

中元節施祭孤魂與祈望豐收又常聯繫在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象徵着秋收稻穀豐登。

祭祖

祭祖節在陰曆七月十五日，所以簡稱爲“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天。

祭祖

祭祀土地和莊稼七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地。燒紙以後，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。

放天燈

鬼節這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家黴運帶走，帶的越遠越好。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬於自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節這天放天燈，是爲飛昇極樂世界的先人們照亮昇天的路。

　中元節爲什麼要放河燈：寄託對先人的思念

放河燈是中元節的傳統習俗，放河燈既可以寄託人們對先人的思念，還意味着將厄運隨着逝水東流，一去不返。河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

這項古老的習俗大約起源於南北朝梁武帝時期，當時只是僧人在放生池裏放河燈，後來流傳到民間。成爲人們表達對死去親人的思念，對活着的人們祝福的美好習俗。

宋代規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目連戲。此後，放河燈在七月半舉行並隨宗教的傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。

中元節放河燈

放河燈有這樣一種說法，說是很多溺水而亡的孤鬼，爲了投胎，往往會拉人下水讓其溺死，來換取自己投胎的資格。民間就用“放河燈”的方式爲它們超度，希望這些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人間。傳說二是，人間的河與豐都鬼城的河相連，人們把對先人的思念以及對地藏王菩薩說的話都透過河燈，帶到陰間。

明人田汝成編着的《西湖瀏覽志餘》記載：“七月十五爲中元節……放燈西湖及塔上、河中，謂之照冥。”四川《德陽縣誌·風俗》中記載：“（端午、中元節）夜則摺紙做小舟式數十百，各置炬，其中順流飄蕩。”清人潘榮陛着的《帝京歲時紀勝·中元》雲：“每歲中元建盂蘭道場，自十三日至十五日放河燈……羅列兩岸，以數千計。”

文中提及的“盂蘭道場”，講的是“目蓮救母”的故事。相傳目蓮的母親死後受到折磨，目蓮爲拯救母親，削髮出家向佛祖求救。佛祖傳給他《盂蘭盆經》，並告訴他如設道場誠心誦讀此經，則可拯救母親，免除倒懸之苦。由此可見，古時人們放河燈的主旨之一是祭奠祖先：千百盞河燈放入水中，可照亮九幽黑暗地獄，爲鬼魂引路，以解脫其痛苦。可見放河燈是一件“善事”，故歷代相傳，經久不衰。