佛歡喜日盂蘭盆節是哪天 2018年盂蘭盆節是幾月幾號

導語：佛歡喜日也是佛教的盂蘭盆節，傳說釋伽牟尼坐下的目連尊者是極爲孝順的人，在得道之後得知自己的母親因生前作惡死後被打入餓鬼道，終日捱餓以懲罰她生前犯下的罪惡。目連尊者爲了救母聽從佛祖的指示，供養僧侶，超度魂靈以減少母親的罪惡，後來就成了現在的盂蘭盆節。那麼，2018年盂蘭盆節是幾月幾號?下面就來看看佛歡喜日盂蘭盆節是哪天吧!

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8月25日(農曆七月十五)佛歡喜日也是盂蘭盆節

佛歡喜日是佛教中十分重要的日子。農曆四月十五至農曆七月十五，是僧侶打坐經行，專心修持的時期，稱爲“結夏安居”，而農曆七月十五正是僧人結夏安居圓滿的日子。

農曆七月十五這一天，是大衆夏安居九十日清淨守護、實踐戒法的圓滿之日。三個月的精進用功，到七月十五日這一天，所有僧衆會將修行體悟向佛陀一一報告;同時，僧人們還要行自恣法，也就是批評和自我批評。佛因見到弟子們如法精進用功而生歡喜，因此這一天也稱爲佛歡喜日。

關於七月十五稱作“佛歡喜日”的由來，有以下幾種說法：

一、衆生歡喜，佛亦歡喜，是爲佛歡喜日

釋迦牟尼佛的徒弟中有一位名叫目連的修行者，他得道前父母皆已去世。其母在世時雖然年輕漂亮，卻無嘉言懿行，愛財小氣，尤其仇視僧人，死後被打入惡鬼行列。目連很掛念死去的母親，用天眼通察看母親在地府的情況，看到她已變成餓鬼，境況堪憐。目連悲哀，用鉢盛飯給母親。母親拿飯來吃，還沒入口，即化爲烈焰，還是吃不上。目連悲號痛哭，只好向佛祖求救，佛祖訓示他說，其母在世時種下的罪孽不是他一人能夠化解的，必須集合衆人的力量。 於是目連聯同一衆高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一衆的亡魂。佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，捱餓的母親終於吃到了食物。目連又準備百味五果，各種用具，裝入盆中，供養十方僧衆，其母才脫離惡鬼界，升入西方極樂世界。佛祖有鑑於此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。 佛於是告訴十方衆僧，在七月十五這天齊誦經唸佛以助逝去的父母以及過去的七世父母遠離惡趣得生西方淨土。仍健在的，則福樂百年。於是，這天，衆生歡喜，佛亦歡喜，爲佛歡喜日。

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二、源於“結雨安居”

相傳佛陀在世時，因爲每逢夏日雨季(農曆四月十五至七月十五)這段時間，來臨，地面上有很多昆蟲，出家人要出去就會踩死很多昆蟲，所以佛陀定下 “結雨安居”的制度。因此，所有僧侶皆不外出拖鉢，只在山林間打坐經行，專心修持。當佛教傳到中國的時候，“結雨安居”的季節剛好是中國的夏天，所以在中國就有“結夏安居”。 到了農曆七月十五日，是大衆夏安居九十日清淨守護、實踐戒法的圓滿之日。三個月的精進用功，到七月十五日這一天，所有僧衆會將修行體悟向佛陀一一報告，有許多人因而證果成就佛道，諸佛菩薩見弟子道業有成，感到欣慰和歡喜，安居到此結束，所以也叫做“解夏”。因此，農曆七月十五是很殊勝的日子，又稱“僧自恣日”。 其實，“盂蘭盆”作爲佛教特有的一種儀式，是爲了回報哺乳之恩，解救歷生父母的“倒懸”之苦，故在七月十五日啓建“供佛齋僧”法會，以此功德回施法界有情衆生離苦得樂，由是有七月十五盂蘭盆節的流傳。 在七月十五舉辦盂蘭盆會，是冥陽兩利的盛舉。之所以累生父母墮惡道受無量苦，就是因爲生前慳貪不捨，諸多惡業。盂蘭盆會中，透過誦《盂蘭經》，上盂蘭盆供，不分僧俗隨力隨願供佛齋僧，不但以此功德使累生父母脫離惡道，而且也轉自己的慳貪心爲佈施心，可使自己將來不會再次墮落惡道。

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那麼佛歡喜日裏，佛歡喜的究竟是什麼呢，據說有以下三層含義：

1、十方諸佛因見僧衆能安居精進修行圓滿，故生歡喜。

2、解夏自恣法後，僧衆能自我反省檢討，及大衆互相檢舉，使於九十日中有犯過者，均能發露懺悔回覆清淨故令佛歡喜。

3、佛聞解夏後僧衆報告或得初果，二果，三果，四果暢佛所願，故令佛歡喜。

佛歡喜日的意義

佛出世間以利生爲本懷，凡有所作，皆想帶給衆生安樂，拔除衆生痛苦，所以，若見衆生，舍惡向善，轉迷成悟，返妄歸真，離苦得樂即暢佛出世本懷故佛歡喜。