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鬼節的來歷 七月半鬼節的歷史由來

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導讀:有讓人開心的節日,也有讓人忌憚的節日,在中國傳統節日中,鬼節最是讓人忌憚,那麼鬼節的來歷你知道嗎?七月半鬼節的歷史由來是什麼呢?中元節是鬼節之一,都說中元節晚上出門會遇上鬼,那麼中元節晚上真的有鬼嗎?和萬年曆小編一起去查詢瞭解下吧。

鬼節的來歷 七月半鬼節的歷史由來

鬼節

鬼節的來歷

鬼節源自於佛教“盂蘭盆會”,定在每年農曆7月15。這段時間民間盛行拜祭招魂,燒冥錢元寶、紙衣蠟燭,放河燈,做法事等等祈求祖宗保佑,消災增福。

每年農曆七月十五日,便是中國一年一度的“鬼節”中元,佛教中稱爲“盂蘭節”。相傳到了這一天,閻羅王就會開啟地獄之門“鬼門關”,讓關押的鬼類出來自由活動,直至七月結束纔回歸地府。

民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂,燒冥錢元寶、紙衣蠟燭,放河燈,做法事,以祈求祖宗保佑,消災增福,或超度亡魂,化解怨氣。

“鬼節”源自佛教“盂蘭盆會”。相傳釋迦牟尼的弟子目連尊者在未得道前,父母雙亡,他十分思念自己的母親。等到修成之後,他便用天眼通察看地獄,尋找自己的母親,結果發現母親已墮入餓鬼道,食物入口,便化爲熊熊烈火,苦不堪言。目連很心痛,便去向師尊釋迦牟尼請求解脫之法。釋迦牟尼訓示道,由於你母親生前罪孽深重,死後墮入餓鬼道,萬劫不復,如要解脫,非你一人之力可爲,須集合衆人力量,方可化解。於是目連歷盡艱辛,廣集僧衆比丘,於七月十五日做了一場盛大的法會,超度地獄亡魂,終於使母親脫離苦海。

鬼節的來歷 七月半鬼節的歷史由來 第2張

鬼節

盂蘭盆是印度梵語。“倒懸”的意思,本來這個節日與中國的中元沒有關係,但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天,於是“盂蘭盆會”的故事與中元相融合,並加入許多中國化的元素,比如與儒家的孝道思想結合,形成了具有教化作用的中國民間傳統節日——中元鬼節。

中國的鬼文化源遠流長,在原始社會,人類崇尚萬物有靈思想,《禮記·祭法》載:“大凡生於天地之間者皆曰命。萬物死曰折,人死曰鬼。”到後來,鬼的概念越來越清晰地從萬物有靈論中分化出來,形成獨特的文化,構成了龐大的鬼魂體系,如地獄、冥君、十殿閻王和判官、黑白無常、牛頭馬面、孟婆等冥吏,並集中反映在民間的習俗、節日和鬼故事裏。

七月半鬼節的歷史由來

根據《易經》記載,“七”是一個變化的數字,是復生之數,七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間秋收慶賀豐收、酬謝大地的節日,人們舉行向先祖亡靈獻祭的儀式,把新鮮的農作物供祖先享用,然後再和自己的家人一起品嚐,並且祈禱來年能獲得好收成。

七月半祭祖習俗在先秦以前就有,原本七月半隻是民間的祭祖節,並不是“鬼節”,七月半被稱爲鬼節跟道教有莫大的關係。在道教記載中,很久以前天帝派遣道教的天官、地官、水官入駐人間,他們的職責是代天帝巡邏人間、賞善罰惡,並且他們的分工明確,天官爲正月十五上元賜福,地官爲七月十五中元赦罪,水官則爲十月十五下元解厄。

鬼節的來歷 七月半鬼節的歷史由來 第3張

鬼節

地官管轄範圍是地府,所以重點是巡查地府的衆鬼。在七月半這天,地官會開啟地府的大門,衆鬼都要離開地府,接受地官的考察,有子孫後代的鬼會回到生前的家,看望家人和接受後代的祭拜,孤魂野鬼則遊蕩人間尋找東西吃,因此七月十五被道教稱爲鬼節。爲了牽引先人回到家鄉,其後代會點荷燈,爲亡魂指引回家的路,道觀會舉行盛大法會祈福和爲亡魂超度。這就是鬼節真正的由來。

中元節晚上真的有鬼嗎

中元節是鬼節,這天黑天的時候老人麼就會不讓小孩、孕婦出門因爲這天地獄大門開啟,鬼都出來了,因爲小孩、孕婦抵抗力差還有就是女人屬陰,所以怕鬼上身不易出門。七月十四的晚上子夜的時候是一年中陰氣最重的時候,這個時間是鬼最有多的時候他們會成千上萬的從陰間上來。其實這些都是民間的一種傳言,慢慢的人們都相信了,就是迷信,迷信信則有不信則無,主要是爲了讓後代祭奠死去的人,並沒有什麼鬼出來。