導語：七月半，民間俗稱鬼節，所以這天人們會特別小心，做什麼事都很謹慎。其實，很多人對於鬼節的由來不太瞭解，只是老一輩這麼說了，便也這麼認爲和實行了。對此，年輕人都非常好奇，到底
七月半鬼節的來歷是什麼
七月半鬼節
中元節的由來有兩種來源說法：
第一種源於佛教的盂蘭盆會。相傳，釋迦牟尼弟子目連尊者父母雙亡，修道之前十分思念母親，在得道後，他開天眼通在地獄尋找自己的母親。發現其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化爲烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，以救其母。佛陀被目連的孝心感動，授予其《佛說盂蘭盆經》。按照指示，目連尊者與衆僧人於農曆七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄裏的衆生，解救了自己的母親。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們所說的“鬼節”。於是，中元節就這樣產生了，它亦被稱爲“鬼節”。
第二種則是源於東漢後道教的說法。根據五雜俎的記載：“道經以正月十五日爲上元，七月十五日爲中元，十月十五日爲下元。”修行記說：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”由此中元節正式誕生。
但實際上，中元節的產生可以追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭，而七月半祭祖習俗古已有之，原本是民間的祭祖節，而非“鬼節”，只不過後來經過發展這才演變出來了各種各樣的說法。但是不管怎麼說，中元節都是我國重要的傳統節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節，早已經植根於我們每一箇中國人的心中，成爲了我們中華民族永遠不可或缺的一個重要傳統節日。
中元節的含義：
中元節
中國傳統節日中有三個“元”節，分別是上元節，中元和下元節。
這三個節日，來自於三位道教最早遵奉的神明，分別是天官，地官，水官。這三位又合稱“三官大帝”。而這三個節日，是根據三位天官老爺的生辰來定的。
所謂“上元”，就是現在的正月十五。流傳到今日，一般老百姓的慶祝方式就是吃湯圓看晚會，其實在古代，這屬於天官的生辰，是要舉辦祈福儀式，請天官賜福的。
第二個就是中元節，就是我們今天說的鬼節，那就是地官的生辰。這一天是爲了度亡解冤，願亡靈昇天得度。
第三個是下元節是指十月十五，是水官的生辰，這一天給祈福可以解除厄運。
中元節的意義：
中元節
從有關中元節的傳說，以及中元節的文化中，可以體會到中元節具有雙重意義，人們在開展中元活動的時候，要跳脫鬼的角度，傳承孝道文化。
一是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠。
二是發揚推已及人，救濟衆生的義舉，換得世界清平。
中元節是一個異彩紛呈，有着豐富文化內涵的節日。它不僅擁有佛家的宗家信仰，還有着我國道家的本土文化。中元節是我國傳統文化的一個載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗家信仰，同時還有我國文化的精髓——孝道文化。
按照佛家的說法，中元節的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來。這個故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現，它所宣揚的便是報答父母、生前爲善的信念。
孝可以簡單地理解爲善事父母，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規範，一種處理宗族關係的方式，一種秩序的建立。祭祖表達的是對先人的思念與緬懷，它是維持宗族關係的一種很重要的方式，可以說，祭祖正是這種宗族關係的一種反映，一個寄託。
中元節是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作爲我國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經久不衰。重視中元節，提倡傳統孝道，對於我們的社會發展是大有裨益的。
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