七夕是幾月幾日 七夕節是什麼時候

導語：關於牛郎和織女的傳說我們很多人都聽說過，這樣悽美的故事總能吸引人人們的注意，到了七夕節的時候人們也會期盼他們在鵲橋的相會。那麼七夕節是什麼時候呢？下面我們就來詳細述說七夕是幾月幾日，還有關於七夕的神話傳說。

七夕是幾月幾日 七夕節是什麼時候

七夕節是農曆七月初七

七夕節是農曆七月初七。

農曆七月初七，是我國傳統的“七夕節”，又稱乞巧節，民間稱之謂女節。現時年輕人，一提到婦女節，只知近代的三月八日婦女節。其實我國早就有專屬於婦女的節日，這便是農曆七月初七的“七夕節”。

　七夕的神話傳說

七月初七是個繁星點點的夏夜，天空中一條灰白色的閃光帶橫貫南北，這就是由密集的繁星組成的銀河系。古人把它與地上的黃河相類比，稱之爲天河。在天河西面的無數羣星中有一顆星格外明亮，這是織女星。天河東面，與織女星隔河相望，有三顆星一字排開，中間一顆最亮便是牛郎星，兩邊的便是牛郎和織女的兩個孩子，被他們的爸爸用扁擔挑粉。……從而千百年來民間流傳着一則牛郎織女“七夕相會”的動人故事：牛郎是人間一個勤勞善良的小夥子，自幼失去父母，與哥嫂一起生活，哥哥雖愛弟弟，但惹不起狠心的嫂嫂。牛郎每天，放牛砍柴，忙個不停，卻餓一頓，飽一餐的，日子過得很不舒暢，眼看牛郎長大了，哥嫂的財產也豐厚了，人們都說豐厚的。財產是牛郎辛勤勞動的果實。嫂嫂怕牛郎提出成家平分家產。所以就早早提出分開過日子，誰知善良的牛郎一口管應，並說什麼也不要，只要那頭日夜陪伴他的老牛。

牛郎和織女

沒想到那頭老牛是條仙牛，一天忽然開口了，他說，天上的織女要到河裏洗澡，到時只要把她的衣服拿掉，織女就可以做牛郎的妻子。牛郎按照老牛的指點藏在河邊的葦叢中，認準了織女，忽然跑過去抱住她的錦繡衣裳，衆仙女嚇得披上衣服遠走高飛唯有織女羞答答不知如何是好。牛郎送上衣服並向織女求了婚。牛郎的舉動很象少數民族中的搶親，但織女見牛郎是個老實善良的後生，也就答應了。婚後，男耕女織，日子過得十分美滿，還生下一男一女。後來老牛生病了，臨死前它又一次說話了，它要牛郎把它的皮剝下，緊急時披在身上會有用處。老牛說完就死了，牛郎照老牛的話將皮剝下藏了起來。

織女原是天帝之女，怎可到人間與凡人成親？王母娘娘十分生氣，命天神天將下凡抓織女迴天宮。牛郎從地裏回來不見了織女，萬分焦急，他突然想起了老牛的矚咐，急忙用籮筐挑起一對兒女，披上牛皮出門。不覺頓時身輕如羽，飛上天空，眼看就要追上織女，孩子們高興地直喊媽媽。王母娘娘急了，連忙拔下頭上的金替橫空一劃，眼前立刻出現了一條波濤滾滾的大河。一對美滿的夫妻被拆散在天河兩岸。

織女氣得甩掉了王母娘娘讓她織布的梭子，以怠工與王母娘娘對抗，終於王母娘娘讓了步，允許牛郎織女每年七月七日相見一次。

　七夕民間乞巧

七夕節

乞巧節的活動，首先從祭仙開始。正如《風土記》所描述的情形：七月七日夜，灑掃於庭，露施几筵，設酒脯時果，“見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色，以此爲徵應。見者便拜……”除祭祀牛郎織女外，當夜還置香案，供瓜果。人夜則聽“天語”。《初學記》載，漢文帝竇後少時禿頂，七月七日家人都去看織女，獨不准她去。

顧名思義，乞巧纔是乞巧節的主要內容。乞巧活動大致有兩種，一種是卜巧，另一種是賽巧。卜巧是一種帶巫術色彩的活動，就是用占卜的方法確定是否得巧，同時，婦女們祈求智巧，預卜自己的未來命運。

民間卜巧一般有兩種方法。第一種方法是“浮針試巧”，也叫做漂針試巧、丟巧針、投花針。方法是在一個容器中盛以水，露天放置一段時間，待水面生膜後，投針或細草於膜上，看容器底部針影的圖案花樣，以驗智巧。據說，針影呈雲狀，或花狀，或鳥獸狀及鞋、剪刀等狀者，便是得了巧；針影粗如褪，或細如絲，或直如軸，就是沒有得巧。

另一種方法是蛛網乞巧。取一隻蜘蛛，放到一個小盒裏過夜，第二天看是否結網、結網多少等，以驗智巧。網絲多而圓正者爲得巧。由於得巧與否事關女孩子的未來命運，無論是卜巧者本人，還是親友無不共同與之，是故才經常會出現得巧者互相祝賀，輸巧者傷心至泣的情形。

還有一種“種生乞巧”的方法，七夕之夜，處女用瓦器生五穀芽，供牛、女，並乞巧。將長至數寸的五穀芽，用紅藍綵線束紮起來，作爲一種得子得福的象徵。看來，“種五生”其實也是一種求育巫術。

賽巧，也叫比巧，就是婦女之間透過比賽看誰心靈手巧。最常見的比巧方法是穿針乞巧，也叫做金針度人。這是流傳最久的乞巧方法。其法於七夕月下以絲縷等穿針孔，先穿過的便是“得巧”，落後的則“輸巧”。欲瞭解更多七夕節請點擊》》》七夕情人節的由來