臘八節什麼意思 臘八節有什麼含義

導語：年年過臘八節喝臘八粥，泡臘八蒜，還有臘八面，從小就知道的童謠“小孩小孩你別急，過了臘八就是年。”但是對於這樣熟悉的臘八節，你知道臘八節什麼意思嗎?這個臘字怎麼解釋，臘八節有什麼含義呢?今天萬年曆小編就跟您一起來探究一下每年都跟我們見面的臘八節。

臘八節什麼意思 臘八節有什麼含義

臘八節什麼意思 臘八節有什麼含義

每年農曆臘月(十二月)初八，稱爲“臘八”節，古時叫“臘日”，這是一個古老的民族傳統節日。從廣義上來講，夏曆十二月初八之臘八，和十二月二十四的祭竈，加上正月十五的元宵，都是傳統春節的組成部分，而臘八則標誌着整個辭舊迎新活動的開始。

“臘八”節的形成，是兩個方面結合的產物：一是古代的“臘祭”;二是佛教文化的影響。這一節日可謂中國古代傳統文化與外來佛教文化交相融合的產物。

按照古書記載，“臘”，古時也稱“蠟”或“獵”。臘(蠟或獵)是古代歲終的一種祭禮。夏朝稱“嘉平”、殷商稱“清祀”、周朝用“大蜡”、漢代才稱“臘”。在古代農業社會，一切風俗習慣，都免不了與農業生產發生聯繫。農民的生活，春耕、夏耘、秋收、冬藏，前三季都是比較忙的，只有在冬藏之季較空閒。所以，人們通常在收成之後的年底，組織起來去野外獵取禽獸，用於祭祀祖先和天地神靈，以求來年五穀豐登、風調雨順，祈求來年避免厄運，驅除不祥，家人平安、吉祥，這便是“臘祭”也叫“獵祭”。因此，人們把農曆十二月稱爲臘月，就來源於年終祈福，酬謝神鬼。然而，臘祭雖然都在十二月，但是日子並不固定，有時在月初，有時在月底，到南朝梁才確定了臘日的具體時間爲十二月八日。據資料記載。古人爲了祈福求壽、避災迎祥，臘日所祭的神靈有八位。他們分別是：一爲先嗇神，祭神農;二爲司嗇神，祭后稷;三爲農神，祭古時田官之神;四爲郵表啜神，祭始創田間廬舍、開道路、劃疆界的人;五爲貓虎神，祭其吃野鼠野獸，保護了禾苗;六爲坊神，祭堤防;七爲水庸神，祭水溝;八爲昆蟲神，祭以免蟲害。從此民間以後稱臘日爲“臘八”。

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臘八節的由來

臘八節的來歷-佛祖得道

臘八節的形成還和佛祖釋迦牟尼的得道傳說有關。據《因果經》記載，在古印度北部，即今天的尼泊爾南部，迦毗羅衛國有個淨飯王，他有個兒子叫喬達摩·悉達多，年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，發覺社會生活勞頓無益，並對婆羅門教的神權極爲不滿。於是，他在29歲那年，捨棄王位和宮廷的豪華生活，出家修道，學練瑜珈，苦行6年。大約在公元前525年，有一天，他走下迦都山，來到人煙稀少的摩揭國，他瘦骨嶙峋，形容枯槁，在比哈爾邦的尼連河畔，因勞累飢餓過度，體力不支，暈倒在地。恰好村中一牧羊女發現了他，便將身邊攜帶的雜糧、野果，用清泉水熬煮成乳糜狀的粥，慢慢喂他。他深感這“粥”如美味甘蜜，頓覺精神振奮，慢慢恢復了體力，便在尼連河中洗個澡，然後在佛陀伽耶一株菩提樹下，靜坐苦思人生真諦與解脫之道。併發誓說：“我如果得不到無上大覺，寧可讓此身粉碎，終不起此坐。”

他終於徹悟而成了佛陀，並創立了佛教。史傳這一天正是中國的農曆十二月初八日。由於他是釋迦族人，佛教徒們便尊稱他爲釋迦牟尼，即是釋迦族聖人之意。同時，佛教徒們爲了不忘他在6年苦修苦煉中受的苦難，每天僅食一些麻麥，以及紀念牧羊女的恩德，便在佛陀成道日的這一天——臘月初八，仿效牧羊女之“雜粥”食之，以示紀念。佛教興盛以後，就規定這個日子爲古印度人民的“齋僧”、“佛成道日”以及救濟窮人而施捨飲食的日子。東漢初年，佛教傳人我國後，各地興建寺院，煮粥敬佛的活動也隨之盛行起來，尤其到了臘月初八，祭祀釋迦牟尼修行成道之日，各寺院都要舉行誦經，並效仿牧女在佛成道前獻一種“乳糜”之物的傳說程序，煮粥敬佛。這便是“臘八粥”的來歷。

臘八節的由來-臘祭

臘祭

臘八起源的第二種觀點，稱“本土說”，認爲是由臘祭而來，先民們臘月歲末用獵獲的禽獸祭祀衆神和祖先，祈求新的一年避災迎祥，到南北朝時，將這一日定爲十二月八日。

臘八節的形成，源於兩個方面，一是古代的“臘祭”，一是佛教文化的影響。這一節日可謂中國古代傳統文化與外來的佛教文化交相融合的產物。

按古書記載，“臘”，古時也稱“蠟”。臘(蠟)是古代歲終的一種祭禮。《風俗通》上說：“臘者，獵也。因獵取禽獸祭先祖也。”《玉燭寶典》上也說：“臘者祭先祖，蠟者報百神，同日異祭也。”《風俗通·祀典》又說：“《禮傳》日：‘夏日嘉平，殷日清祀，週日大蜡，漢改日臘’。”“臘”、“蠟”、“獵”三字，指古代人們去野外獵取禽獸，用於祭祀祖先和天地神靈的儀式，以求來年五穀豐登，家人平安、吉祥，謂之“臘祭”。因爲這種祭禮是在歲終之月舉行，人們就把十二月稱爲臘月。臘月之義，含義有三：一日“臘者，接也”，寓有新舊交替之意(《隋書·禮儀志》)：二日“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸以祭祖祭神，“臘”從肉旁，就是用肉“冬祭”;三日“獵者，逐疫迎春”(《荊楚歲時記》)。這種“臘祭”據說在神農時代就開始了，夏、商、周時代的帝王都很重視這一祭祀，屆時都要殺雞宰羊以祭百神和祖先，希望天地祖宗保佑來年豐收。但是，“臘祭”之日並不固定，有時在十二月初，有時在十二月底。到了漢武帝統一行夏曆以後，才把“臘祭”固定在冬至後的第三個戊日，正好第一年的第三個戊日是臘月初八，人們便把這一天訂爲“臘祭”之日，稱爲“臘八節”。