潮汕冬至習俗 廣東潮汕地區冬至7大習俗活動

導語：在我國廣東、福建、海南等東南一帶，一到什麼重要的日子都會有比較莊嚴的習俗活動，其中，祭祖是這些地區重要節日必有的一項習俗活動。尤其是廣東地區，只要是個節日，就沒有不祭祖的道理。下面我們一起來了解關於廣東潮汕冬至習俗——廣東潮汕地區冬至7大習俗活動。

潮汕冬至習俗 廣東潮汕地區冬至7大習俗活動

冬至節氣

潮汕冬至習俗——謝神

在潮汕農村，冬節丸除了食用外，還有個特別的用途，即是在門框、碓臼、爐竈、米缸、犁耙、水車以及豬、雞、鵝、牛等牲畜身上粘貼二粒糯米丸，祈神保護，禱祝牲畜平安過冬，新年健旺。有些地方還要在水果樹上貼上冬節丸，在樹幹上遍處劃破一點點樹皮，把丸湯淋在上面，祈望明年果樹能貼枝，結的果實象湯圓一樣流流滴滴。所有這些，都是昔時小農經濟生產者對自然神的崇敬與依賴。關於在門環上貼冬節丸，還有一個美麗的民間傳說：有一年冬至，閩南來了三個衣衫襤褸的逃荒者。飢寒交迫，老婦餓死了，只剩下父女兩人。父親向人家討了一碗冬節丸給女兒吃，但女兒卻堅決不吃，要讓父親吃。推來讓去，最後父親流淚說：“女兒，爲父不能養活你，眼看你忍饑受餓，不如在這裏擇一人家嫁了，圖一口之食。”女兒也就含淚答應，兩人分食了一碗冬節丸後便分手了。後來，女兒嫁了一戶好人家，日子過得不錯，但她天天思念父親。到了冬節的時候，更是憂傷萬分。她的丈夫問起原因，妻子就詳情告知。後來，夫妻倆想了一個方法，在大門環上貼了兩顆大大的冬至丸，心裏想父親若看到，定會觸景生情，前來**兒團聚。這樣，年復一年，這習俗終於沿襲下來。

潮汕冬至習俗——貼甜丸

在很久以前，這些甜丸不僅是用來吃，人們還將甜丸貼在自家的門頂、屋樑之上，一來是這甜丸圓圓的，預示明年豐收、全家團圓，二來是爲了答謝老鼠給農民送來五穀種子。如今人們不再貼甜丸，不過冬至節吃甜丸的習俗依舊流傳至今。

傳說，有一年冬至，從外地來了三個衣衫襤褸的逃荒者。飢寒交迫，老婦餓死了，只剩下父女兩個人。父親向人家討了一碗冬節丸給女兒吃，但女兒卻堅決不吃，要讓父親吃。推來讓去，父流淚說：“女兒，爲父不能養活你，眼看你忍饑受餓，不如在這裏擇一人家嫁了，圖一口之食。”女兒也就含淚答應，兩人分食了一碗冬至丸後便分手了。

後來，女兒嫁了一個好人家，日子好過一點了，但她天天思念父親。到了冬節時候，更是憂傷萬分。她的丈夫問起原因，妻子就將詳情告知。後來夫妻倆想了一個方法，在大門環上貼了兩顆大大的冬至丸，心裏想：“父親若看到，定會觸景生情。”這樣，年復一年，這習俗終於沿襲下來。

潮汕冬至習俗——祭拜祖先

潮汕民間，在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然後家人圍桌共餐，一般都在中午前祭拜完畢，午餐家人團聚。謝神的祭品，除三牲粿品之外，必須還要有冬節丸，人人必須食用以示一家圓圓滿滿，大小平安。

但沿海地區如饒平之海山一帶，則在清晨便祭祖，趕在漁民出海捕魚之前，意爲請神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。

潮汕冬至習俗——掃墓

冬節潮屬有上墳掃墓的習俗。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明節和冬節，謂之“掛春紙”和“掛冬紙”。一般情況下，人死後前三年都應行“掛春紙”俗例，三年後纔可以行“掛冬紙”。但人們大多喜歡行“掛冬紙”，原因是冬節氣候較爲乾燥，與暮春鶯飛草長、常有紛紛細雨的清明不同，道路易行，也便於上山野餐。冬節掃墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鮮蚶、柑橘等物及粿品。鮮蚶是必要的，意謂取其吉利的意義。拜墓之時，還須拜墓旁的土地爺，即所謂后土之神。祭拜儀式過後，人們就在墓前聚餐。野外的聚餐輕鬆又熱鬧，兒童嬉鬧，長者舉杯閒談，山野間盪漾着家族的融洽與和諧。祭品中那盤鮮蚶一定要吃完，並把蚶殼撒在墓堆上。潮人把蚶殼稱爲“蚶殼錢”，撒在墳頭，是將它作爲冥錢之用。另外，祭品盤中的大魚，全尾或截分兩段的，照例是留給辦理飲酌者的家屬。所以成爲規例，野餐時什麼人都不許吃它。如果你不明規例，錯吃了，人們會怪你不曉情理。

冬至節氣

潮汕冬至習俗——占卜

潮人過冬節，還常伴有占卜活動。有以冬至晴雨，預卜年關陰晴的，如民諺說：“冬節烏，年夜酥;冬節紅，年夜 (溼)。”意思是說，冬節如果有太陽，過年夜就要下雨;反之，則過年夜就天氣很好。因冬至無定日，有人也以此推算冬天寒凍的時間，說“冬節在月頭，寒凍年夜交;冬至在月中，無凍又無霜;冬節在月尾，寒凍正、二月。”這些民諺，其真實性如何，是需要科學工作者來回答的。另外，也有人用冬節丸來占卜生男或生女。如果這一年有人家娶新媳婦，那麼在天亮時祭拜完井神之後，往井裏投進一粒湯丸。然後讓新娶婦急忙打水，如果能夠將這湯丸打上來，那麼則預兆生男孩。有人則將放在篩裏的湯丸每次取出兩粒，一直取到最後，如果剩下一粒，則預兆生男孩。

潮汕冬至習俗——潮汕吃冬節丸

冬節甜丸一般在天亮前煮熟，家人起牀後，都要吃一碗“冬節丸”，潮汕有“冬節丸，一食就過年”的民諺，俗稱“添歲”，表示年雖還沒有過，但大家已加了一歲。孩子們最盼吃這碗甜丸，往往夜裏醒來都要問天亮了嗎?然而天好象要與孩子們開玩笑似的，老是不亮，故潮俗有“冬節夜，囉囉長，甜丸未煮天唔光”的童謠。其實，每年到了冬至這一天，夜的時間最長，冬至過後，才逐漸變短。

潮汕冬節丸(南方人稱“丸”，北方人叫“圓”。叫法雖不同而義同)，分兩種：一爲常見的糯米丸，一爲用粳做的尖米丸(用粳米粉加水，揉成長條，用剪刀斜剪下，兩頭尖尖如白米，故名。主要流行於揭陽一帶)。冬至前一天，吃過晚飯後，家中的主婦就開始張羅着把一隻大箶(淺沿的筐籮)擺在桌上或地上，用開水把糯米粉和成粉團，然後，一家子無論大人小孩就圍坐在箶四周，各自捏取粉團搓成彈珠樣的冬至丸，放入箶裏晾曬。冬節丸以搓得大大小小參差不齊爲好，這叫“父子公孫丸”，象徵着歲暮之際一家子圓圓滿滿。冬至日一大早，家庭主婦煮好紅糖湯，將丸子下鍋，煮成湯丸。先盛一大鉢祭祖，家裏的地主爺、公婆母、司命君、井神、碓神也各用一碗甜丸祭過。然後主婦叫醒全家老少起來食湯丸，俗稱“湯丸唔食天唔光”，“食了湯丸大一歲”。尤其是孩子們最盼吃這碗圓，常是半夜裏醒來好幾回。然而，天好象要與孩子們作對似的，老是不亮。其實這是到了冬節前這天，夜的時間最長，過了這一天，便開始逐漸變短。

“食了湯丸大一歲”的俗諺來歷，王琳乾先生在《說說小陽春與寒冬至》(載1987年第四期《潮人》)說：“人們對此有兩種解釋。一說冬至是小過年，過了新年長一歲;一說此語出自囚徒，因每年秋天，是殺人的季節，犯死罪的人，都在秋天處決。冬至一到，就可延至明年，所以犯人一食冬節丸，就說又多了一歲了。據舊史料所載：”後漢盛吉爲廷尉，每年至節，獄囚當斷，妻夜秉燭，吉持丹筆，夫妻相對垂泣。‘故前人詩有：“執筆對之泣，哀此擊中囚。’冬至一過，就封刀待秋官了。”

潮汕地區，一家人如有在外地工作的，要留一些糯米粉等他(或她)回家時做湯丸吃，以示一家團圓。另外，還要經常留些糯米粉以待客人，客人來了，便煮甜丸敬客。潮汕過洋者衆，舊時華僑多在冬天回鄉，明年春再出洋。所以留糯米粉以待親人回鄉，也是一種風俗，也取甜蜜團圓之意。

潮汕冬至習俗——吃團圓飯

在潮汕地區，冬至是一家團圓的日子，一家大小在這一天都會盡量趕回家中吃頓暖暖和和的團圓飯。

長輩們在冬節晚餐上會說：“食丸闔家團圓，食糯米餞就有錢，食芹菜蒜有錢算也有錢勸(藏)。”雖然都是由食物名稱引申而來的諧音，卻也體現出潮汕人重視家庭，期盼團圓的美好願望。