士爲知己者死 女爲悅己者容什麼意思

導讀：想必你有聽過“士爲知己者死，女爲悅己者容”這句話吧，後一句在我們的日常生活中常見，因爲女人精心裝扮爲見喜歡的人時就可以用到這句話，那麼你知道士爲知己者死，女爲悅己者容什麼意思嗎?這句話出自哪裏呢?以下是萬年曆小編對這句話的詳細介紹，快點來看看吧。

　士爲知己者死 女爲悅己者容什麼意思

　士爲知己者死 女爲悅己者容什麼意思

詞語解釋爲：男人願意爲賞識自己、瞭解自己的人獻身，女人願意爲欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。

士爲知己者死 女爲悅己者容出自哪裏

士爲知己者死，女爲悅己者容出自東周四大刺客之一豫讓，春秋戰國時期，韓趙魏三家滅智氏，豫讓爲給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最後自刎而死，留下了“士爲知己者死，女爲悅己者容”的千古絕唱。

歷史記載

劉向《戰國策·趙策一》

司馬遷《史記·刺客列傳》

司馬遷《報任安書》

士爲知己者死 女爲悅己者容出自哪裏

另外寫法

士爲知己者用，女爲說己者容

士爲知己者用，女爲悅己者容

士爲知己者死 女爲悅己者容的歷史意義

這句話，成爲我國古代人民的傳統信條，它反映了因爲知音難得，人們爲了報答知己，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，“鳳非梧桐不棲”;一方面是士爲知己者死，如諸葛亮爲了報答劉備的“三顧”之恩，輔佐後主，鞠躬盡瘁，成爲古代知識分子嚮往、傾慕的典範。

士爲知己者死，女爲悅己者容，哪句是重點

現代人對這句話都很熟悉，但是卻重點放在了後一句，女爲悅己者容上。意思是，女子都願意爲喜歡自己、欣賞自己的人來打扮自己，但是對於上半句，士爲知己者死就不太提到了，這是因爲古人的想法和現代有很大的差距，古人遇到欣賞自己的人恨不得奉獻全部，現代人卻理解不了這種情感。

　　士爲知己者死，女爲悅己者容

但其實，這句話最重要的卻是上半句，說這句話的人也是想要告訴後人，上半句才重要，那纔是他想說的話。那麼，這句話到底是誰說的呢?他就是春秋時期的豫讓。他原本給中行氏做大臣，卻不被重用，後來改給智伯做大臣，卻得到了很好的重用，智伯把他當做國士看待，後來，三國打敗了智伯，分了他的土地，其中趙襄子因爲最恨，還做出了很多不好的行爲，讓豫讓非常生氣。

他逃到山裏後，想到了賞識自己的智伯，隨後就說了一句流傳千古的話，那就是：“有志之士都願意爲了解自己的人而死，女子都願意爲賞識、喜歡自己的人打扮，我要給智伯報仇。”後來他就把自己打扮成一個受過刑的人，偷偷潛伏到王宮裏刷廁所，想要趁機不被殺掉趙襄子，有天，趙襄子剛進廁所，就發現心跳的特別快，於是就叫人把豫讓抓了，得知他是來報仇的，趙襄子卻叫人把他放了，說這是一位義士，非常有氣節，我只要小心些就行了。

豫讓

豫讓被放了後，卻還要繼續，他把自己的眉毛、頭髮都剃了，還僞裝成一個長癩子的人，最後爲了聲音不被人認出，還吞下碳改變聲音，這樣下來，就連他的妻子都沒有把他認出。第二次的時候，他藏到了橋下，趙襄子騎着馬經過的時候，馬突然受驚，使人一查，發現果然是豫讓，這回就沒放過他了，趙襄子對豫讓說，我對你已經仁至義盡了，這回不能再放你了。這時豫讓又說，一個賢臣是不阻擋人家忠義之行的，希望您能成全我的願望，脫下衣袍讓我刺下。趙襄子同意了，豫讓拿着劍往衣袍上刺了下，揚天長嘆：“天啊，終於報了仇!”隨後自刎而死。時人無不感動。

這句話因爲符合古人的信念，就一直流傳了下來，明朝的方孝孺也是這句話的踐行者，古人對於下半句很少提及，多是放在上半句，沒想到到了現代，卻是下半句用的人多，殊不知重點在上半句。