貴州三月三是什麼節日 貴州三月三有哪些習俗

導語：三月三並不是某一個地方，某一個民族獨有的節日，在廣西、海南、貴州等地都有慶祝三月三的傳統。今天我們主要最近貴州，看看貴州三月三是什麼節日，下面我們就一起來看看貴州三月三有哪些習俗。祭山神，還有男男女女卿卿我我好不熱鬧。

貴州三月三是什麼節日 貴州三月三有哪些習俗

貴州三月三

貴州布依族祭山神

“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。傳說農曆三月初三這天，是三王神的生日。這天，他要放出各種蝗蟲和螞蚱來損害莊稼，所以人們要掃寨和祭神，求山神開恩，過去布依人在掃寨趕鬼後的幾日內實行封寨，外人不得進村，否則即被認爲是破壞掃寨，必須出錢重新掃寨，並向村人謝罪。隨着時代的不斷變遷，“三月三”由過去的祭祀性節日變成了男女交遊的節日。“三月三”這天，青年男女身穿節日盛裝，喜氣洋洋地參加規模盛大的遊山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續對歌達三天三夜。

山歌中大部分是情歌，青年男女透過情歌抒發感情，表達愛慕，吐露心聲，並藉機展示自己的聰明才智和機智靈活，以博得異性的青睞。據說，誰的歌唱得最動聽，要是把天上的歌仙也打動了，就會贈給誰一副金嗓子。從此他勞動到哪裏，哪裏就有金嗓子的歌聲，害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢來害莊稼了。因此，“三月三”又被稱爲“歌仙節”。

節日期間，除了年輕人的遊山、對歌、交友活動外，還有吃花糯米飯、煮紅蛋的習俗。一些村寨仍會祭祀山神，以羊爲祭品；有的村寨則祭水神和龍潭，以豬或雞供獻神靈。村中長老還不忘借祭祀之際教育村民保護山林、龍潭、水井、道路等公共設施，同時教育後輩要遵守寨規民約等。三月三還是布依青年男女談情說愛的好日子。這一天，小夥子們吹竹葉、拉胡琴，姑娘們唱着布依族山歌，進行“趕表”、“浪哨”活動。

三月三

　貴州侗族三月三蔥籃爲媒

三月初一，寨上各家主婦都忙着爲子女和丈夫準備節口的新裝，磨豆腐，備酒菜，節日到來好待客。

三月初二，是姑娘向情郎送笆簍的日子。這天早飯後，姑娘們三五相邀，背上笆簍，脫鞋去撈魚蝦。互相幫助，每人撈得半笆簍鯉魚和蝦米之後，各自把這笆簍禮物送給心愛的情郎。情郎得到這份笆簍禮物，就倒出魚蝦與男朋友們在坡上燒火力、菜，共進野餐，分享愛情的樂趣。這種“送笆簍”的風俗，當地侗語叫“亥粟”。

三月初三，節日活動進人高潮。姑娘提着籃子到各家菜園裏討得半藍大蔥和幾棵蒜苗，到寨腳龍潭邊洗得白白淨淨的，然後穿上鑲寬邊的大襟短衣和鑲花邊的長褲，繫上繡彩花的圍腰，換上圓口繡花鞋，戴銀圈、銀項鍊和銀花，手提蔥籃，結伴到莫嘎樹、金塘洞附近的坡地上。後生們結隊在山路邊等候。

姑娘們過來，後生們向姑娘們討籃子。山上山下站滿了觀看的人。不是意中人來討籃子，姑娘不給，附近的圍觀者就發出“噓”

“噓”的嘲諷聲，使無緣的後生掃興，給愛情專一的姑娘助威。

姑娘們見意中人來討燕子，就樂意送給，圍觀的人們發出“歐呼”“歐呼”的讚揚聲。情郎得籃後，再與情妹約好日子，一般在“三月八”或“六月六”，在坡上約會還籃子。這時籃子裏一般放有布料，或者糖果，或者絲線，送給情妹。這種“討籃”的風俗，報京侗語喊作“攜懇”，這是“蔥籃爲媒”。

三月三

　三月三上巳節的傳統

在上巳節，主要舉行祭高襟、祓禊、曲水流觴、會男女、蟠桃會、祈豐收等活動。上巳節時值季節交替，陰氣尚未完全消退而陽氣叉“蠢蠢搖動”，在這種季節人容易生病，所以應該到水邊去清潔身體防止疾病。

這也就是古代上巳節的重要內容，“祓禊”，即爲除災祈福而在水邊舉行的清潔身體的儀式。《詩經·鄭風·溱洧》篇中有“惟溱與洧，方洹洹兮，惟士與女，方秉蘭兮”之句。徐廣《史記注》也記載有“三月上巳，臨水祓除，涓之禊”。由此可見上巳節“祓禊”的習俗由來已久。至於爲何選在巳日，應礅的解釋是因爲“巳者，祉也”，選在這一天，就是爲了既清潔身體祛除疾病，又祈求福祉降臨。這一觀點得到了現代學者烏丙安的認同，他也認爲上巳節就是“古人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗”。

除了清潔身體、除災避邪，祈求生育也是上巳節重要內容之一。古代專門設定有女巫來主持上巳節的活動，其原因之一大概是因爲在這一天要組織婦女到河邊沐浴。主要是爲了利用春天的桃花水洗去婦女身體裏的不潔，駟走各種惡鬼，爲生育創造條件。名義上是清潔身體洗去污垢，實際上是希望能夠藉此驅鬼求育，因此，上巳沐浴也被認爲是古代治療婦女不孕症的水療法。