古爾邦節對穆斯林的意義 古爾邦節穆斯林怎麼過

導讀：在衆多節日中，古爾邦節算得上是很出衆的了，以爲古爾邦節是寧夏和新疆地區的法定節日，每年有不少人慕名去參加，去觀看古爾邦節的習俗，吃古爾邦節的傳統食物。那麼，古爾邦節對穆斯林的意義是什麼？古爾邦節穆斯林怎麼過呢？和萬年曆小編一起去看看吧。

古爾邦節

古爾邦節對穆斯林的意義

古爾邦節對穆斯林的意義影響可謂重大，它是全球穆斯林的盛大節日。據瞭解，“古爾邦”一詞在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或爾德·阿祖哈，其意爲“犧牲、獻身”，所以古爾邦節也可以叫“犧牲節”或“宰牲節”。

古爾邦節的宰牲傳統習俗有很重要的意義，一是學習易布拉欣父子對安拉敬畏、順從的大無畏精神;二是把宰牲肉分散救濟貧民，使窮人也能感覺到節日的喜慶和快樂;三是抑制私慾，培養堅忍不拔的高尚品德;四是不僅對主能生敬畏.而且對於任何人或任何事物能做到親、愛、公、善。人是萬物之靈，透過這個偉大的考驗，能體會到宰牲的真正意義，珍惜今世時光，與各族人民情同手足、和睦共處、互敬互愛，達到名符其實的穆民的標準。

古爾邦節穆斯林怎麼過

穆斯林把古爾邦節又稱作“忠孝節”“獻牲節”“宰牲節”。此日，世界各地的穆斯林，在清真寺舉行會禮，宰牛羊或駱駝，以表示對節日的慶賀。而宰牲與穆斯林的宗教及日常生活密切相關，可分爲“獻祭宰牲”與食用宰牲兩類：獻祭宰牲(吳都罕葉)也稱作“古爾巴尼”，專指爲求主喜悅，緬懷先知的事蹟。在宰牲節裏所進行的宰牲，實質上是一項嚴肅的宗教功課，對此，經、訓與教法都有特別的規定和禮儀。食用宰牲，主要是指穆斯林爲滿足日常生活食用而進行的宰牲。

古爾邦節

??古爾邦節在開齋節七十天後舉行，“古爾邦”爲阿語，意爲“犧牲、獻身”之意。意爲“宰牲節”或“犧牲節”，在伊斯蘭教歷十二月舉行。相比之下，撒拉族人尤其重視古爾邦節。屆時，須沐浴盛裝，舉着綠色長杆旗，在阿訇帶領下，結隊赴向“海卡爾”舉行會禮，聽阿訇講經。禮畢散場，即赴墳地誦經祈禱。回家後，各自宰牛、羊。早年，還有宰駱駝的。家境一般的，幾家人合宰一頭牛或駱駝，將肉分成三份，一份施捨，一份自食，一份饋贈親友。各家還要炸油香和饊子，要做“碗菜”，請阿訇和本村老人共餐，節期三天，熱鬧非凡。

伊斯蘭教簡介

伊斯蘭教（Islām）是與佛教、基督教並列的世界三大宗教之一。7世紀初產生於阿拉伯半島。其復興者和傳播者爲穆罕默德。中國舊稱天方教、清真教或回教。伊斯蘭一詞原意爲順從，即順從真主意志的宗教。主要傳播於西亞、北非、中亞、南亞、東南亞等。第二次世界大戰後，在西歐、北美、非洲等地區迅速傳播，是最有活力的世界性宗教之一。

古爾邦節

信奉伊斯蘭教的人稱爲穆斯林。穆斯林是真主意志的順從者。信奉伊斯蘭教的人統稱爲“穆斯林”（Muslim，意爲“順從者”）。穆罕默德去世後不久，這些啓示被聖門弟子收集、彙編成《古蘭經》。這部伊斯蘭教的根本經典，被視爲真主的言語。經文強調的主旨是真主獨一。他超絕萬物，至尊全能，而在多神和偶像崇拜意義上以物配主，則是不可寬恕的大罪；即穆罕默德的言行及其所默認的聖門弟子的言行的綜合記錄。收集聖訓的活動始於早期，至9世紀下半葉，隨着聖訓學的發展，出現六大聖訓集，被遜尼派奉爲權威的聖訓實錄，與《古蘭經》同爲教義、教法、社會倫理和學說思潮的經典依據。