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祭竈的由來及風俗 祭竈的風俗是什麼

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祭竈節,是中華民族的傳統節日,也被稱爲小年、謝節、竈王節。據說每年臘月二十三,竈君、太歲神與民間諸神都要回天庭向玉皇大帝述職,尤其竈君會向玉帝稟告人間善惡是非,作爲對人類獎懲報應的依據,故人們大多在此時奉拜家中諸神與竈君。祭竈風俗始於周代。祭竈時間不一,漢朝從前祭竈在夏天,漢至宋在臘月二十四,明清時,祭竈已爲臘月二十三。所以農曆十二月二十三日是我國民間的祭竈節。祭竈節的習俗有大掃除、沐浴理髮、吃餃子、吃竈糖、貼對聯等。

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《釋名》:“竈。造也,創食物也。”竈神的職責就是執掌竈火,管理飲食,後來擴大爲考察人間善惡,以降福禍。祭竈在中國民間有幾千年歷史了,竈神信仰是中國百姓對“衣食有餘”夢想追求的反映。民間傳統上的祭竈日是臘月二十四,南方大部分地區,仍然保持着臘月二十四過小年的古老傳統。

祭竈的由來及風俗 祭竈的風俗是什麼 第2張

舊時,差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。人們稱這尊神爲“司命菩薩”或“竈君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命竈王府君”,負責管理各家的竈火,被作爲一家的保護神而受到崇拜。竈王龕大都設在竈房的北面或東面,中間供上竈王爺的神像。沒有竈王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。

祭竈的由來及風俗 祭竈的風俗是什麼 第3張

祭竈儀式多在晚上進行。祭竈時,祭竈人跪在竈爺像前,懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪於大人之後。據說雞是竈爺昇天所騎之馬,故雞不稱爲雞,而稱爲馬。若是紅公雞,俗稱“紅馬”,白公雞,俗稱“白馬”。焚燒香表後,屋內香菸繚繞,充滿神祕的色彩。男主人斟酒叩頭,嘴裏唸唸有詞。唸完後,祭竈人高喊一聲“領”!然後執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲,說明竈爺已經領情。若雞頭紋絲不動,還需再澆。

祭竈儀式結束後,人們開始食用竈糖和火燒等祭竈食品,有的地方還要吃糖糕、油餅,喝豆腐湯。

緊接着便是送竈、祭竈糖、祭竈湯、填倉、年事準備、祭竈飲食、祭竈歌謠和祭竈對聯。同時,根據各地不同飲食習慣和風俗文化,各地的祭竈習俗也有所不同。