芒種送花神風俗 芒種爲什麼要送花神

導語：芒種有送花神習俗，也叫祭花神。關於芒種送花神風俗，很多古籍中可以找到記載，其中最有名的一幕送花神場景出現在名著《紅樓夢》中，只要你稍微瞭解紅樓夢，應該知道林黛玉葬花的這一幕吧。那麼到底芒種爲什麼要送花神?芒種送花神是怎麼來的?我們一起來了解。

芒種送花神風俗 芒種爲什麼要送花神

芒種送花神

朱熹(1130-1200)詩《次秀野韻》曰“便賦新詩留野客，更傾芳酒酹花神”。高啓(1336-1374)《梅花》詩曰“幾看疏影低迴處，只道花神夜出遊”。另，《紅樓夢》有芒種時節祭祀花神的情節。

在明、清曾流行着芒種送花神的習俗。據介紹，在明清時期，農曆二月二花朝節上要迎花神，而到芒種時，已經是農曆五月，這個時期已經過了花開時期，羣芳搖落，百花凋零，花神退位，人世間便要隆重地爲花神餞行，以示感恩花神給人類帶來的美。於是，民間有了與迎花神對應的節日送花神。

南朝梁代崔靈思《三禮義宗》三“仲夏之月”說：“五月芒種爲節者，言時可以種有芒之谷，故以芒種爲名，芒種節舉行祭餞花神之會。”因爲芒種節交近農曆五月間，故又稱“芒種五月節”。《金瓶梅》第五十二回：“吳月娘因交金蓮：‘你看看曆頭，幾時是壬子日?’金蓮看了說道：‘二十三是壬子日，交芒種五月節。’”

根據古老的說法，芒種節過後，羣芳搖落，花神退位，人世間便要隆重地爲她餞行，以示感激。《紅樓夢》第二十七回，非常生動地描寫了這個爲花神餞行的場面，具有很濃郁的民俗意味。

“至次日乃四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節這日，都要擺設各種禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，衆花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。”

　祭花神流程：

芒種風俗

花朝節拜神，需要準備花神像、各類祭品、火種、蠟燭、焚香等，參與的人員有獻官一名、贊者一名、侍者二人、參祭十二位年輕女子則代表十二花神，當然還有觀禮者們。

入場：

贊者肅容緩步入場，向花神像作九十度揖禮後，轉身於左處肅立。贊者宣：“今逢癸巳花朝節，乃百花之誕辰，羣卉之芳時，我漢志社同袍聚首於合肥大蜀山，以酒香果樂，祭百花神，儀式開始!請獻官入列!”獻官入列，面朝花神方向排列肅立。贊者宣：“請參祭人員入列。”參祭人員十二人入列。

焚香：

贊者宣：“請獻官焚香。”獻官向前一步。侍者執托盤將香燭、火等送到獻官前面，三柱香送於獻官手中後歸位，獻官執香向祭像作九十度揖禮，將香插入香爐，歸位肅立。

花朝節祭祀流程之三：祭品獻禮

侍者托盤盛水果。贊者曰：“獻禮。”水果由獻官擺放在花神前。贊者曰：“獻爵。”獻官從侍者托盤取過酒壺、酒爵，將酒爵倒上酒，執酒於祭臺前將酒撒在祭臺前的土裏，酒杯歸放於祭臺，退畢肅立。贊者曰：“獻禮畢。”歸位肅立。

參祭人員拜：

贊者宣：“請參祭者祭拜!”十二人共同祭拜。贊者宣：“拜—!”“興—!”如此反覆三次。

撤饌禮：

贊者曰：“禮即終告徵，請獻官撤饌。”獻官上前撤去酒杯，放在侍者托盤。贊者曰：“撤饌禮畢!”

分食福胙：

贊者曰：“祭以示敬，宴以盡歡，凡與祭者，皆受福胙。”多名待者執托盤待立於祭臺，由

三位獻官將祭臺祭品盛於托盤，由待者分發到所有參祭者手中(可在上祭臺前切爲小塊)。如人數多，只象徵性分發前面幾人便可，衆人將分發到手中的食品吃掉。

禮成：

贊者曰：“禮成，請退!”贊者向衆參祭人員行九十度躬禮，然後參祭人員回禮。躬身退後三步。轉身，分別以原路退場。